一，庄周之自逸。廓然离欲，志陵云日。子欲为隐遁也，〔一五〕则当如荣期之带索，渔父之，栖迟神丘，垂饵巨壑。此一介之所以显身成名者也。〔一六〕今子上不希道德，中不效儒墨，块然穷贱，守此愚惑。察子之情，观子之志，退不为于处士，进无望于三事，而徒D日劳形，习为常人之所喜，不亦过乎！」于是子羽愀然深念而对曰：「凡所教敕，谨闻命矣。以受性拘系，〔一七〕不闻礼义，设以天幸，〔一八〕为子所寄。今欲使吾为忠也，即当如伍胥屈平。欲使吾为信也，则当杀身以成名。欲使吾为介节邪，则当赴水火以全贞。此四者，人之所忌，故吾不敢造意。」头曰：「子所谓天刑地网，刚德之尤，不登山抱木，则褰裳赴流。吾欲告尔以养性，诲尔以优游，而以虮虱同情，〔一九〕不听我谋，悲哉！俱寓人体，而独为子头！且拟人其伦，喻子侪偶。子不如太原温J、〔二〕颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、南阳邹湛、河南郑诩。此数子者，或謇吃无宫商，或堵希言语，或淹伊多姿态，或哗少智，或口如含胶饴，或头如巾兖杵，〔二一〕而犹文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。夫舐痔得车，沉渊得珠，〔二二〕岂若夫子徒令唇舌腐烂，手足沾濡哉？居有事之世，而耻为权图，譬犹凿池抱瓮，难以求富。嗟乎子羽！何异槛中之熊，〔二三〕深阱之虎，石间饥蟹，窦中之鼠。事力虽勤，见功甚苦。宜其拳局翦蹙，〔二四〕至老无所希也。支离其形，犹能不困，非命也夫！岂与夫子同处也。〔二五〕」』」
【校文】
「謇吃」「吃」，景宋本及沉本作「吃」。
注「许由子威」「威」，沉本作「臧」。
注「廓然离欲」「欲」，沉本作「俗」。
注「不闻礼义」「闻」，景宋本及沉本俱作「闲」。
注「为忠也」「为信也」「也」，沉本俱作「邪」。
注「而以虮虱同情」「以」，沉本作「与」。
注「而犹文采可观」「犹」下沉本有「以」字。
注「剪蹙」「剪」，景宋本及沉本俱作「煎」。
【笺疏】
〔一〕李慈铭云：「案『式』当作『』、『保』当作『俣』。三国志荀传『子俣御史中丞』，注引荀氏家传曰『俣字叔倩，子宇，字景伯』，又引世语云云，与此同。」程炎震云：「『祖式、父保』，当据魏志十荀传改作『祖、父俣』。」
〔二〕魏志刘放传曰：「放薨，子正嗣。」注云：「臣松之案：头责子羽曰『士卿刘许』，字文生，正之弟也。与张华六人，并称文辞可观，意思详序。晋惠帝世，许为越骑校尉。」隋志云：「梁有宗正刘吁集二卷，录一卷亡。」新唐志作刘许。程炎震云：「魏书刘放传『子正』，裴注曰：『头责子羽文曰「士卿刘许」，字文生，正之弟也。与张华六人并称，文辞可观，意思详序。』」
〔三〕晋书地理志：武帝平吴，分南阳立义阳郡。张敏此文作于泰始元年，在未平吴之前。故注引此文，两称南阳邹湛。此作义阳者，盖后来所改。然惠帝时分南阳立新野郡，而此不称新野，则临川所据者晋初之本也。
〔四〕李慈铭云：「案『褒』当作『袤』。晋书郑袤传：『袤字林叔，荥阳开封人，汉大司农众之元孙。』父即范书所言公业也。」
〔五〕通雅卷五曰：「□□，一作謇吃。列子曰：□□凌谇，好陵责骂人也。□，吃也。说文曰：急性也。方言：□□，吃也。或谓之轧，谓之□。郭璞曰：江东曰□，皆谓口吃好言之状。头责子羽文『或謇吃无宫商』。吃，广韵音。」
〔六〕嘉锡案：言其头小而锐，如捣兖之杵，而冠之以巾也。初学记十九引刘思真丑妇赋云「头似研米槌」。
〔七〕隋志有晋尚书郎张敏集二卷，梁五卷。唐宋志仍二卷。洪迈容斋五笔四曰：「故簏中得旧书一帙，题为晋代名臣文集，凡十有四家。所载多不能全。有张敏者，太原人，仕历平南参军、太子舍人、济北长史。其一篇曰头责子羽文，极为尖新。古来文士，皆无此作。恐艺文类聚、文苑英华或有之。惜其泯没不传，谩采之以遗博雅君子。其文九百余言，颇有东方朔客难，刘孝标绝交论之体，集仙传所载神女成公智琼传见于太平广记，盖敏之作也。」严可均全晋文八十曰：「张敏太原中都人，咸宁中为尚书郎，领秘书监，太康初出为益州刺史。」文廷式补晋书艺文志丁部六曰：「张敏集，遂初堂书目尚着录。是此书南宋犹存。」嘉锡案：张敏仕履，得洪氏、严氏所述而始全。然洪氏未考世说，故不知头责子羽文具存孝标注中。且云文苑英华或有之。夫英华上继文选，起自梁代，安得有晋人文耶？严氏又未考五笔，故所载官职不完。智琼传见广记六十一，不着姓名。洪氏知为张敏所作者，据晋代名臣文集也。严氏仅从书钞百二十九采其神女传三句，而于此传全篇失收，传中有张华神女赋序一篇，全晋文五十八张华文中亦未录入，皆千虑之一失也。文选五十六剑阁铭注引臧荣绪晋书曰：「张载作剑阁铭，益州刺史张敏见而奇之，乃表上其文。世祖遣使镌石记焉。」据今晋书张载传，事在太康初。
〔八〕李慈铭云：「案洪氏迈容斋五