闻西军之逼，乃令于儿塘斩之，〔一〕枭首于东桁也。」
【笺疏】
〔一〕李慈铭云：「案儿，古倪字，晋书作倪塘。」
桓玄将篡，桓修欲因玄在修母许袭之。庾夫人云：「汝等近，过我余年，我养之，不忍见行此事。」桓氏谱曰：「桓冲后娶颍川庾蔑女，〔一〕字姚。」晋安帝纪曰：「修少为玄所侮，言论常鄙之，修深憾焉，密有图玄之意。修母曰：『灵宝视我如母，汝等何忍骨肉相图！』修乃止。」
【笺疏】
〔一〕李慈铭云：「案庾蔑为明穆皇后伯父衮之子。衮见晋书孝友传。蔑官至侍中。」
世说新语序目
晋人乐旷多奇情，故其言语文章别是一色，世说可睹已。说为晋作。及于汉、魏者，其余耳。虽典雅不如左氏国语，驰骛不如诸国策，而清微简远，居然玄胜。概举如卫虎渡江，安石教儿，机锋似沈滑稽，又冷类入人梦思，有味有情，咽之愈多，嚼之不见。盖于时诸公以一言半句为终身之目，未若后来人士a焉下笔，始定名价。临川善述，更自高简有法。反正之评，戾实之载，岂不或有？亦当颂之，使与诸书并行也。晚后浅俗，柰解人正不可得。呜呼！人言江左清谈遗事，盘盘一老出其游戏余力，尚足办此百万之敌，兹非谈之宗欤？抑吾取其文，而非论其人也。丙戌长夏，病思无聊，因手校家本精?。其长注，间疏其滞义。明年以授梓，乃五月既望梓成。耘庐刘应登自书其端，是为序。
尝考载记所述晋人话言，简约玄澹，尔雅有韵。世言江左善清谈，今阅新语，信乎其言之也。临川撰为此书，采掇综叙，明畅不繁；孝标所注，能收录诸家小史分释其义。诂训之赏，见于高似孙纬略。余家藏宋本，是放翁校刊本。谢湖躬耕之暇，手披心寄，自谓可观。爰付梓人，传之同好。因叹昔人论司马氏之祚亡于清谈，斯言也无乃过甚矣乎？竹林之俦，布慕沂乐；兰亭之集，咏歌尧风；陶荆州之勤敏，谢东山之恬镇；解庄易，则辅嗣平叔擅其宗；析梵言，则道林法深领其乘。或词冷而趣远，或事琐而意奥，风旨各殊，人有兴托。王茂弘、祖士雅之流，才通气峻，心翼王室，又斑斑载诸册简。是可非之者哉？诗不云乎，「济济多士，文王以宁」。余以琅琊王之渡江，诸贤弘赞之力为多，非强说也。夫诸晤言，率遇藻裁，遂为终身品目，故类以标格相高。玄虚成习，一时雅尚，有东京厨俊之流风焉。然旷达拓落，滥觞莫拯，取讥世教，抚卷惜之。此于诸贤，不无遗憾焉耳矣。刻成，序之。嘉靖乙未岁立秋日也。吴邵袁撰。
世说旧题一首旧跋二首
宋临川王义庆采撷汉、晋以来佳事佳话为世说新语，极为精绝，而犹未为奇也。梁刘孝标注此书，引援详确，有不言之妙。如引汉、魏、吴诸史及子传地理之书皆不必言，只如晋氏一朝史及晋诸公列传谱录文章，凡一百六十六家，皆出于正史之外。记载特详，闻见未接，为注书之法。右见高氏纬略。
右世说三十六篇，世所传厘为十卷。或作四十五篇，而末卷但重出前九卷中所载。余家旧藏，盖得之王原叔家。后得晏元献公手自校本，尽去重复，其注亦小加翦截，最为善本。晋人雅尚清谈，唐初史臣修书，率意窜定，多非旧语，尚赖此书以传后世。然字有讹舛，语有难解，以它书证之，闲有可是正处，而注亦比晏本时为增损。至于所疑，则不敢妄下雌黄，姑亦传疑，以俟通博。绍兴八年夏四月癸亥，广川董k题。
郡中旧有南史刘宾客集版，皆废于火，世说亦不复在。游到官，始重刻之，以存故事。世说最后成，因并识于卷末。淳熙戊申重五日，新定郡守笠泽陆游书。
世说新语笺疏
世说新语卷下之下
排调第二十五〔一〕
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「排当作俳。金楼子捷对篇曰：『诸如此类，合曰俳调。过乃疏鄙，不足多称。』魏志二十九华陀传注引曹植辩道论曰：『自家王与太子及余兄弟，并以为调笑。』文心雕龙谐隐篇云：『魏文因俳M以着笑书，薛综凭宴会而发嘲调。』亦一证也。」
诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，瑾已见。语云：「小儿知谈，卿可与语。」连往诣恪，江表传曰：「恪字符逊，瑾长子也。少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。孙权见而奇之，谓瑾曰：『蓝田生玉，真不虚也！』仕吴至太傅。为孙峻所害。」恪不与相见。后于张辅吴坐中相遇，环济吴纪曰：「张昭字子布，忠正有才义，仕吴，为辅吴将军。」别驾唤恪：「咄咄郎君。」恪因嘲之曰：「豫州乱矣，何咄咄之有？」答曰：「君明臣贤，未闻其乱。」恪曰：「昔唐尧在上，四凶在下。」答曰：「非唯四凶，亦有丹朱。」于是一坐大笑。〔一〕
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「黄龙元年，瑾为豫州牧。张昭嘉禾五年卒。当在此八年中。恪死时年五十一，是时三十上下矣。」
晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：「与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。」会答曰：「矫然懿实，何必同群