赏誉篇注引羊氏谱作悦，而此下「诸葛恢女」一条注引羊氏谱仍作忱，盖赏誉篇注误。」
程炎震云：「晋书羊祜传云：陶，徐州刺史。」
王太尉不与庾子嵩交，王夷甫、庾病ｂ浊渲不置。王曰：「君不得为尔。」庾曰：「卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。」
阮宣子伐社树，阮修已见。春秋传曰：「共工氏有子曰句龙，为后土，后土为社。」风俗通曰：「『孝经称：社者，土也。广博不可备敬，故封土以为社而祀之报功也。』然则社自祀句龙，非土之祭也。」有人止之。宣子曰：「社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。」〔一〕
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「晋书亡、移二字两句互易。御览五百三十二引世说亦同。」
阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，〔一〕宣子独以为无，曰：「今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？」论衡曰：「世谓人死为鬼，非也。人死不为鬼，无知，不能害人。如审鬼者死人精神，人见之宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。由此言之，见衣服象人，则形体亦象人。象人，知非死人之精神也。凡天地之间有鬼，非人死之精神也。」
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「晋书作『尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼』，于文为合。句首阮宣子三字当衍。」
元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文。时议者咸谓：「舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。」周、王诸公，并苦争恳切。中兴书曰：「郑太后字阿春，荥阳人。少孤，先嫁田氏，夫亡，依舅吴氏。时中宗敬后虞氏先崩，将纳吴氏，后与吴氏女游后园，有言之于中宗者，纳为夫人，甚宠。生简文。帝即位，尊之曰文宣太后。」唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏。于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。刁协。周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披拨传诏，径至御床前曰：「不审陛下何以见臣。」帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：「我常自言胜茂弘，今始知不如也！」中兴书曰：「元皇以明帝及琅邪王裒并非敬后所生，而谓裒有大成之度，胜于明帝，因从容问王导曰：『立子以德不以年，今二子孰贤？』导曰：『世子、宣城俱有爽明之德，莫能优劣。如此，故当以年。』于是更封裒为琅邪王。」而此与世说互异，然法盛采摭典故，以何为实？且从容调谏，理或可安。岂有登阶一言，曾无奇说，便为之改计乎？〔一〕
【校文】
注「从容调谏」「调」，景宋本作「讽」。
【笺疏】
〔一〕李慈铭云：「案简文崩时年五十三。当元帝之崩，未三岁耳。是年三月即被害。果有此言，又当在前。儿甫堕地，便欲废立，揆之理势，断为虚诬。」
王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉。对曰：「培v无松柏，熏莸不同器。〔一〕杜预左传注曰：「培v，小阜。松柏，大木也。熏，香草。莸，臭草。」玩虽不才，义不为乱伦之始。」〔二〕玩已见。〔三〕
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「文选沈约弹王源注引家语：颜回曰：『熏莸不同器而藏。』」
〔二〕嘉锡案：王、陆先世，各有名臣，而功名之盛，王不如陆。过江之初，王导勋名未着，南人方以北人为伧父，故玩托词以拒之。其言虽谦，而意实不屑也。嘉锡又案：排调篇云：「陆太尉诣王丞相，食酪病，与王笺云：『民虽吴人，几为伧鬼。』」可见其于王导轻侮不逊，宜其不与之通婚矣。导屡见侮于玩而不怒，亦以其族大宗强，为吴人之望故也。若蔡谟九锡之戏，导即愤然形于词色矣。又案：晋书玩传载此两事，亦曰「其轻易权贵如此」。
〔三〕玩见政事篇「陆太尉」条。
诸葛恢大女适太尉庾亮儿，恢别传曰：「恢字道明，琅邪阳都人。祖诞，司空。父靓，亦知名。恢少有令问，称为明贤。避难江左，中宗召补主簿，累迁尚书令。」庾氏谱曰：「庾亮子会，娶恢女，名文彪。」庾会别见。〔一〕次女适徐州刺史羊忱儿。羊氏谱曰：「羊楷字道茂。祖繇，车骑掾。父忱，侍中。楷仕至尚书郎。娶诸葛恢次女。」亮子被苏峻害，改适江。〔二〕别见。恢儿娶邓攸女。〔三〕诸葛氏谱曰：「恢子衡，字峻文，仕至荥阳太守。娶河南邓攸女。」〔四〕于时谢尚书求其小女婚。恢乃云：「羊、邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚。」永嘉流人名曰：「裒字幼儒，陈郡人。父衡，博士。裒历侍中、吏部尚书、吴国内史。」及恢亡，遂婚。〔五〕谢氏谱曰：「裒子石，娶恢小女，名文熊。中兴书曰：「石字石奴，历尚书令，聚敛无厌，取讥当世。」于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整。王叹曰：「我在遣女裁得尔耳！」〔六〕
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：庾会见雅量篇「庾太尉风仪伟长」条。
〔二〕嘉锡案：见本篇「江仆射年少