，不亦宜乎！而郑君不名故君，尤可嘉焉。
李广素恨霸陵尉辱，拜右北平太守，请与俱，至而斩之，上书自陈谢罪。上报曰：振旅抚师，以征不服，怒形则千里悚，威震则万物伏，夫报忿以除害，损残去杀，朕之所图于将军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉？武帝御将，荡佚不规常法，皆此类。所以北扫南平，东渐西被也。后人尾尾文法，何当焉。
孔光谏辄削草藁，有所荐，惟恐其人之闻知，沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光温室省中树皆何木也，光嘿不应，更答以他语。不泄如是，可以法矣。
汉官廪禄皆月给之，半钱半谷，制诚善也。
宋枭患凉州寇暴，欲多写孝经，令家家习之，庶或使人知义。盖勋谏以为不急静难之术，徒取笑朝廷，果如其言。宋明之儒，见多与宋枭类。陆秀夫于倥偬败亡之秋，犹日进大学衍义，与陈败而讲老子，梁亡而谈苦空，不同一可笑也哉！
韩信谓汉王曰：今东乡争权天下者，非项王耶？为人喑哑叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳；项王见人恭谨慈爱，悯人疾病，然有功当封爵者，印\敝忍不能予。此妇人之仁耳；项王雄伯天下，不居关中而都彭城，所过无不残灭，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛？以天下城邑封功臣，何所不服？以义兵从思东归之士，何所不取？马援对隗嚣曰：前到朝廷，上引见数十，每接燕语，自夕至旦。才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。经学博览，政事文辩，前世无比。嚣曰：卿谓何如高帝？援曰：不如也，高帝无可无不可，今上好吏事。动如节度，又不喜饮酒。嚣意不怿，曰：如卿言，反复胜耶？荀、郭嘉谓曹操曰：绍有十败，公有十胜，虽强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也；桓、灵以来政失于宽，绍以宽济宽，故不慑。公纠之以猛，而上下知制，此治胜也；绍外宽内忌，用人而疑之，所任惟亲戚子弟。公外易简而内机明，用人无疑，惟才所宜，不问远近，此度胜也；绍多谋少决，失在后事。公得策辄行，应变无穷，此谋胜也；绍高议揖逊，以收名誉，士之好言饰外者多归之。公以至心待人，不为虚美，士之忠直远见而有实者皆愿为用，此德胜也；绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及。公于目前小事时有所忽，至于大事，与四海接。恩之所加，皆过其望。虽所不见，虑无不周。此仁胜也；绍大臣争权，谗言惑乱。公御下以道，浸润不行，此明胜也；绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要。公以少克众，用兵如神，此武胜也。合而观之，帝王英雄成败得失之机，了然目中矣！
光武既息兵革，天下少事，文书调役务从简寡。至乃十有一，民其得息肩矣。
昆阳之战，势如压卵，光武谋共拒御，诸将各欲分散。光武乃笑而起，尤来贼攻光武，追急，短兵接，光武自投高岸，遇突骑王丰下马授光武，光武抚其肩而上，顾笑谓耿m曰：几为虏嗤。当此天动地镏时，而谈笑应之，真人杰也！诸将策立更始，刘伯升恐赤眉复有所立，王莽未灭，宗室相攻，议且称王以号令诸将。若赤眉所立者贤，相率而从之；如无所立，破莽降赤眉，称帝未晚。此千古图中兴者之所当知也［明末诸藩惟不此之知也，故粤与闽、浙自斗于穴中，而王师得以乘其敝］！
刘秀击铜马，吴汉将突骑来会，悉上兵簿于莫府，请所付与。不敢自私若是，则韩、彭之祸奚至焉。
朱鲔降光武，封为扶沟侯。夫举大事者不忌小怨，光武所言，自是大略耳。然司徒之仇，当不反兵而`者，小云乎哉！孙策别袁术行，收兵告谕诸县：乐从军者一身行，复除门户；不乐者不强。大略哉！
萧望之案劾杀韩延寿，马融代疏杀李固，千载有余恨矣。二子乌可称哉［望之真庸人鄙夫耳，本无可称；若扶风者，又进退失据者也］！
孔融才疏意广，高谈可玩，而诵考实难可悉行，但能张磔网罗。而自理甚疏，造次能得人心，久久亦不愿附也。况所任又多剽轻小才耶？
李翼为兖州刺史，司马师遣使收之，翼妻荀氏曰：可及诏书未至赴吴，何为坐取死亡？左右可同赴水火者为谁？翼思未答，妻曰：君在大州，不知可与同死生者，虽去亦不免。乃止死。智哉荀氏也！人生在世，而无同生死之人，以之处患难颠沛之秋，其寄存幸耳。
曹公征刘晔、蒋济等五人，皆扬州名士，每至亭传，辄谋进见效论之具。晔独卧不言，人怪之，晔曰：对明主非精神不接，精神可学而得乎？此言有至理微机，非上智不知也。及进见，曹公问扬州先贤、贼之形势，四人争对。待次而言，再见如此，公每和悦，晔终不一言。四人笑之。后一见，公止无所复问，晔乃设远言以动公，公适知便止。若是者三。其旨趣以为远言宜征精神，独见以尽其机，不宜于G坐说也。公探见其心，坐罢，寻以四人为令，而授晔以腹心之任。每有疑事，辄以函问，一夜数十至。