〔左传成六年〕圣人与众同欲。是以济事。〔矣铩澄岬缆酚圃丁１匚抻卸命。焉可以济事。〔世说〕朝议谢幼度北讨。人间颇有异同之论。［希＋（都-者）］超曰。是必济事。
不济事
〔管子大匡篇〕施伯曰、管仲有急。其事不济。又〔小问篇〕桓公曰。事其不济乎。寡人大惑。〔北齐书高昂传〕高祖曰。高都督纯将汉儿。恐不济事。
了事
〔晋书傅咸传〕汉事未易了也。了事正作痴。复为快耳。〔甘泽谣〕陶［山＋见］富有田业。择家人不欺而了事者。悉付之。
不了事
〔南史蔡［（B-ム）＋尊］传〕武帝曰。卿殊不了事。［（B-ム）＋尊］曰。臣未尝有不了事之目。
干事人
〔南史沈文学传〕宋明帝就[衣+者]彦回求一干事人。为晋平生上佐。〔北史李［言＋斤］传〕帝指［言＋斤］谓左右曰。此人举动异众。必为朕家干事臣。
事体
〔后汉书胡广传〕练达事体。明解朝章。〔按〕谓事之体统。犹云礼体也。今直言作事体非。
工夫
〔晋书范宁传〕自置家庙。皆资人力。又夺人居宅。工夫万计。〔按〕古工功字通。后汉书王肃传。太极以前功夫尚大。三国志魏诏。当复更治。徙弃功夫。元[禾+w]诗。尽着功夫人不知。秦韬玉诗。几回抛却功夫。皆用功字。
勤力
〔周礼太宰〕饬化八材。疏。饬、勤也。勤力以化八材。〔又大司寇〕上功纠力。注。功、农功。力、勤力。〔史记殷本纪〕告诸侯勤力乃事。〔汉书疏广传〕令子孙勤力其中。足以供衣食。勤、或作ァ！睬狈蚵劭技ㄆ〕家有五子十孙。父母不察精怀。则チφ咝赋谝印
能干
〔后汉书循吏传〕孟尝[行出俗。能干~t。〔金史定奴传〕请内外五品以上。举能干之士。充河北州县官。〔曹望之传〕世宗谓之曰。汝为人能干而心不忠实。〔朱子家礼〕凡护丧。以子弟知礼能干者为之。
尝试
〔荀子王制篇〕尝试之说锋起。注曰。尝试。谓假借以事试为之也。〔按〕孟子。请尝试之。乃属当行之事。恒言则谓其不当行。盖独本于荀子。
作辍
〔方言孝至篇〕有人则作之、无人则辍之之谓伪。
勾当
〔北史序传〕事无大小。士彦一委仲举推寻勾当。〔唐书第五琦传〕拜监察御史。勾当江淮租庸。〔归田h〕曹彬既平江南回。诣阁门入见。［片＋旁］子称、奉裙吹惫事回。其不伐如此。〔却扫编〕旧制。诸路监司属官曰勾当公事。建炎初。避上嫌名易为干辨。〔按〕勾当乃干事之谓。今直以事为勾当。据元典章延佑三年均赋役诏。有云只交百姓当差。勾当也成就不得。盖其时已如是矣。
施为
〔逸周书谥法解〕施为、文也。除乱、武也。〔列子周穆王篇〕莫如其所施为也。
特为
〔墨子明鬼篇〕［示＋后］观辜曰。鲍在荷襁之中。何与识焉。臣观辜特为之。
何所不为
〔南史孔L之传〕有小儿偷刈邻稻。L之曰。十r便能为盗。长大何所不为。
非人所为
〔汉书外戚传〕吕太后召惠帝视人□。帝大哭曰。此非人所为。
欲人勿知。莫若勿为
见〔说苑正谏、说丛二篇〕及〔晋书苻坚载记〕。〔淮南子〕作欲人不知。莫如不为。〔汉书枚\传〕欲人勿闻。莫若勿言。欲人勿知。莫若勿为。
勿以恶小而为之。勿以善小而不为
〔三国志蜀先主传注〕遗诏群笾髟啤！舶础炒擞锵燃于淮南缪称训。先主盖本之也。又贾谊审微篇。善不可谓小而无益。不善不可谓小而无伤。语小别而意亦同。
诸恶莫作。众善奉行
〔一阿含经〕一偈之中。便生三十七品及诸法义。迦叶问言何等。阿难说曰。诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。〔指月h〕白居易问鸟［穴/果］道林曰。于何是佛法大意。林举此二语。
尤而效之
〔左传僖二十四年、襄二十一年、定八年〕介之推、周王、公叔文子、皆有此语。〔晋语〕楚王谓子玉。邮又甚焉。邮、与尤通。
童而习之
〔法言吾子篇〕童而习之。白纷如也。注云。言皓首犹乱。
习贯成自然
〔家语弟子解〕孔子答孟武伯曰。少成则若性也。习贯若自然也。〔汉书贾谊传〕少成若天性。习贯成自然。〔按〕尔雅。贯、习也。贯字本不必从心。
井井有条
〔荀子儒效篇〕井井兮其有条理也。
咄嗟便l
见〔晋书石崇传〕。
家常使令
〔史记外戚传〕平阳主曰。