祸如许免人须谄福若待求天可量又曰中孚起信宁须祷无妄生灾未易禳性喜饮酒命之曰太和汤所饮不多微醺而罢不喜过醉故其诗曰性喜饮酒饮喜微酡饮未微酡口先吟哦吟哦不足遂及浩歌所寝之室谓之安乐窝不求过美惟求冬燠夏凉遇有熟思则就枕故其诗曰墙高于肩室大于斗布被暖余藜羹饱后气吐胸中充塞宇宙其与人交虽贱必洽未尝作皱眉事故人皆得其欢心见贵人未尝曲奉见不善人未尝急去见善人未之知也未尝急合故其诗曰风月情怀江湖性气色斯其举翔而后至无贱无贫无富无贵无将无迎无拘无忌闻人之谤未尝怒闻人之誉未尝喜闻人言人之恶未尝和闻人言人之善则就而和之又从而喜之故其诗曰乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意闻人之恶如负芒刺闻人之善如佩兰蕙家贫未尝求于人人馈之虽寡必受故其诗曰窘未尝忧饮不至醉收天下春归之肝肺朝廷授之官虽不强免亦不强起晚有一子教之以仁义授之以六经举世尚虚谈未尝挂一言举世尚奇事未尝立异行故其诗曰不佞禅伯不谀方士不出户庭直游天地家素业儒口未尝不道儒言身未尝不行儒行故其诗曰心无妄思足无妄走人无妄交物无妄受炎炎论之甘处其陋绰绰言之无出其右羲轩之书未尝去手尧舜之言未尝离口当中和天同乐易友吟自在诗饮欢喜酒百年升平不为不偶七十康强不为不寿此其无名公之行乎
又曰人之精神贵藏而用之苟f于外鲜有不败者如利刃在手物来之若恃刃之利而求割则刃与物俱伤矣室中造车天下可行轨辙合故也苟顺义理合人情日月所照皆可行也
人之神即天地之神人之自欺所以欺天地可不惧哉
人之善恶形于言发乎行人始得而知之但萌诸心发于虑鬼神已得而知之矣君子所以贵慎独也
言发于真诚则心不劳而逸人久而信之作伪任术一时或可欺人持久必败
事无巨细皆有天人之理修身人也遇不遇天也得失不动心所以顺天也行险侥幸是逆天也求之者人也得之与否天也得失不动心所以顺天也强取必得是逆天也逆天理者祸患必至
天下之事始过于重犹卒于轻始过于厚犹卒于薄况始以轻始以薄者乎故鲜失之重多失之轻鲜失之厚多失之薄是以君子不患过乎重常患过乎轻不患过乎厚常患过乎薄也
司马温公盘水铭盘水之盈止之则平平而后清清而后明勿使小欹小欹则倾倾不可收用毁其成呜呼奉之可不兢兢
温公解禅六偈云忿怒如烈火利欲如锋终朝常戚戚是名阿鼻狱颜回甘陋巷孟轲安自然富贵如浮云是名极乐国孝弟通神明忠信行蛮貊积善来百祥是名作因果仁人之安宅义人之正路行之诚且久是名不壤身道德修一身功德被万物为贤为大圣是名佛菩萨言为百世师行为天下法久久不可掩是名光明藏
苏东坡为迈砚铭以此进道常若渴以此求进常若惊以此治财常思予以此书狱常思生
黄山谷游艺斋铭色荒者使人FF酒荒者使人漠漠游于六艺之林是谓名教之乐
赠张叔和我提养生之四印君家所有更赠君百战百胜不如一忍万言万常不如一默无可拣择眼界平不藏秋毫心地直我肱三折得此医自觉两踵生光辉蒲团日静鸟吟时炉熏一炷试观之
王公随省分箴夕晦昼明干动坤静物禀乎性人赋于命贵贱贤愚寿夭衰盛谅乎自然冥数潜定蕙生数寸松高百尺水润火炎轮曲辕直或金或锡或玉或石荼苦荠甘乌黔鹭白性不可易体不可移揠苗则悴续凫乃悲巢者罔穴泳者宁驰竹柏寒茂桐柳秋衰阙里泣麟傅岩肖像冯衍空归千秋骤相健羡勿用止足可尚处顺安时吉禄长享
李公至续座右铭短不可护护则终短长不可矜矜则不长尤人不如尤己好圆不如好方用晦则天下莫与汝争智智则天下莫与汝争强多言者老氏所戒欲讷者仲尼所臧妄动有悔何如静而勿动太刚则折何如柔而勿刚吾见进而不已者败未见退而自足者亡为善则游君子之域为恶则入小人之乡吾将书绅带以自警刻盘盂而思防岂若长存于座右庶夙夜之不忘
范公尧夫戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏尔曹但当以责人之心责己恕己之心恕人不患不到圣贤地位也
刘公恕自讼平生有二十失佻易卞急遇事辄发狷介酬直忿不思难泥古非今不达时变疑滞少断劳而无功高自标置拟伦胜己疾恶太甚不恤怨怒事上方简御下苛察直语自信不远嫌疑执守小节坚确不移求备于人不恤咎怨多言不中节高谈无畔岸臧否品藻不掩人过恶立事违众好更革应事不揣己度德过望无纪交浅而言深戏谑不知止任性不避祸论议多讥刺临事无机械行己无规矩人不忤己而随众毁誉事多祸患而忧虞太过以君子行义责望小人非惟二十失又有十八蔽言大而智小好谋而阔论剧谈而不辨慎密而漏言尚风义而龌龊乐善而不能行与人和而好异议不畏强御而无勇不贪权利而好躁俭啬而徒费欲速而迟钝识而强料事非法家而深刻乐放纵而拘小礼易乐而多忧畏动而恶静多思而处事乖忤多疑而数为人所欺事往未尝不悔它日复然自咎自笑亦不自知其所以然也
叶水心曰读书不知接统绪