腰，绝足奔放者多产于彼，不数大宛也。盖以孳息及时，牧放得所，腾踏适性，而虏又善调，故耐辛苦，易衔勒，能驰骤也。虏选马材，则系牝马于高山绝顶，置驹于麓。牝马嘶，驹即直驰至其上，及与群马齐驱而争先者，斯蓄为战马，乃钟爱之。制马性则以膝撑拄令其左右，以身俯仰令其进止。耳目惊骇，则喝叱使之戢，险阻辟易，则鞭策使之前，不驯不已也。又乘必正驮（谓正马、驮马），更番以节其力。行必缓急相续，以定其气。虽危急中，必循此法。故擅用骑之长而得野战之助。汉马即有雄姿逸态可期千里者，只能直驰，一睹剑光挥霍，辄逸去，是马不能相当也。若挫彼所长，则古人攒射之法亦似可用。唐杜甫曰“射人先射马”，盖马毙则人无所逃。如大得志，必仿宋岳飞用麻札刀之法然后可也。
虏善骑马，盖以鞍马为家也。驰则以两膝紧夹鞍鞒，以手揽辔，如引千钧然，即蹶不坠。唐高适云“胡儿十岁能骑马”，顷见一胡儿方六岁，籍坡以及镫，引绳以及鞍，尚未十岁也。
虏马逮秋而肥，以啮草实也。将入寇则系于他所，绝不喂饲，谓之空（去声）马。以肥则脂膜厚而不善驰，故少损其膘。然伤胃，中须少留草滓乃可，否则即死。
虏善射，中国河北人亦善射，以习惯而然尔。昔太原士风习射，民间即有弓箭社，宋韩琦以为可寓武备于其间，遂不禁，故人情自得。大抵弧矢之利可以威天下，古人不废，而孔子亦尝习于矍相之圃。虽礼射与武射不同，要亦男子之所有事，不足为耻也。今疆圉之士大夫身属踅ㄩ遥而见人即又赧然，盖不知主忧臣辱之义。或曰士大夫善射，特武夫一人之技尔，其为益几何？不知上有好者，下必有甚焉者矣。亦风动边人之一事也。
虏弓长大而弦用皮，遇暑雨则缓慢，故至秋而劲。矢大长大，镞杂用金、角、羽旋转为饰，云去则不摇。虏最惜矢，度必中乃释。然不能及远，终亦不能与汉工争巧也。
虏中为造甲胄一副，酬以一驼，良弓一张或利刀一把，酬以一马。牛角弓酬以一牛，羊角弓酬以一羊。弓亦坚致，矢则凡虏皆能自造。俗贵铁，加以金玉以充利用，近亦稍贱。盖劫之汉军为多，不但拾遗戟于沉沙也。虏云擐甲欲松，则矢格而不入。挥刀欲轻，则腕有余力。射箭欲猛，则中可穿扎。其擐甲法，紧系其腰，腰以上令拥肿。挥刀法，俯身低头睨视，平势，刀前指于马鬣上，驰过敌前，反手用尖斫其面目手足。射箭法，如向南，左手执弓，令上稍略倒东，掌托靶内，食指勾靶外，正中如鹰嘴状，余三指与大指紧■〈扌兜〉靶如拒，右手注矢于弦，食指掩大指，余三指紧■〈扌兜〉手心，■〈扌兜〉弦掠胸而过，以肘紧夹右胁如撕，令上稍平倒西，持满约而后发，则正而有力。歌诀有曰：“前手如拒（如推物无所挠屈），后手如撕（如扯物无所顾惜），前腿如撅（欲其直），后腿如瘸（欲其曲）。”汉军则不然，擐甲欲紧，故中箭常透膜；挥刀欲重，故落而难起；射箭欲急，故飘而无韧；是以多败。然其致败之由，则不专在是也。
地形，西北最高，以逼昆仑。高则风劲，即所谓刚风也，故寒。今宣府、大同（宣府，燕、秦为上谷，大同，战国为云中，俱以地形高得名）与之邻壤，故亦寒。闻虏中夏不挥扇，不衣葛，则其寒可知。至冬，多阴风怒号，飘忽□滂，或卷地扬沙，或蹶石伐木，天日昏惨，咫尺莫辨，即唐崔融所谓“北风卷尘沙，左右不相识”者。又或散漫交错，积雪皑皑。当其时也，虏则韦韫毳幕，以御风雪，膻肉酪浆，以充饥渴。嗟彼被掠之汉人，风雪侵凌，饥渴顿踣，饮恨衔哀，呼天叩地。追惟祸端，必有任其咎者。
辨胡马，蹄坚而薄，腕毛长者，乍入塞不食谷草及菽者，腹纤细者（虏欲马腹纤细，走令汗出，乃驱入冷水内。马畏寒而气缩，久则然），蹄缺以皮缀木片于上者，并是。
辨虏首级，发下垂无灸痕，气膻者并是。如浮水仰面者，即妇女（阴人则阳气在面，故仰。予尝论捣巢功，将斩获妇女者止拟赏，亦以除恶类；不拟升，则于名爵不滥），皮肉不缩者即僵尸，气腥者即汉人。
虏食彼中禽兽之肉，炊而未熟，即引刀割于木槽内，浑家以手攫食之。若谓熊、凫煎、鸡G、鲤，固不知何为味也（或曰虏不食狗、彘、鸡、鹅之类，恶食便液也）。彼中无果实疏莱，投以朱李，丹奈、青笋、白，则望而去之。虏素以兽乳置于皮袋中酿酒，味极薄，唐高适所谓“虏酒千钟不醉人”者是也。近则置于甑（或以锡，或以木为之），如中国烧酒法，得酒味极香冽，饮少辄醉。每岁三四月中牝马生驹时（虏于此时率拿马驹拴系，则牝马皆来，因而取乳造酒，其凝结成滓者则作酪殚为食），家家造酒，人人嗜饮（虏饮如牛，不歇气），兀然而醉，恍然而醒，无间昼夜。乘之捣巢，亦一机会也。
酋首将入凡虏家，家长即褰毡帷纳之，正中藉毡而坐。家长以下，无男女以次长跪进酒为寿（酒盛以瓢，刳木为之者），无贵贱，皆传饮。至醉，或吹胡笳，或弹琵琶，或说彼中兴废，或顿