。山舟学士,生当我朝全盛之时,又值家门鼎盛,簪笏盈庭,故为此翻新之语,亦非无为而然。读书者,所以贵知人论世,不可执一偏之见,以妄论古人也。
百香精舍等命名
苏报馆附刊《瑶天阁丛书》中,《晓Т河铩废戮砦金姓所述,中有云:其家中「藏董香光墨迹,多至百余件,因名其斋曰百香精舍。」云云。以予所知者,南海张樵野侍郎荫桓,最喜王石谷山水,搜罗至百余件,名其斋曰百石山房。合肥李健甫孝廉国松,最喜包慎伯明府世臣字迹,搜罗亦最多,名其书室曰百包斋。
牡丹为国花
高宗纯皇帝以牡丹花为国花,见于□□□□□□□光绪□□年,颐和园新栽牡丹,德宗景皇帝名之曰国花台,见于善化瞿文慎公鸿S诗集自注。日本以樱花为国花,固尽人皆知,若以荷花为丧花,视为不祥之物,则真骇人闻听,或有未知之者。盖日本以荷花为主素,凡有丧事人家,则择画中之有荷花者悬于壁端,所以昭其凶也。
旧本书印文
予购旧本书,中有红印朱文长印,印文三行行十字。文曰:「勿皱皮,勿卷角,勿爪侵而涎滴,勿墨渍而油污。愿我同志,鉴此箴言。J子白。」云云。一红印朱文方印,印文四行行六字,文曰:「列典籍,有定处。读看毕,还原处。虽有急,卷束齐。有缺坏,就补之。」云云。数语颇简而赅,精而确。即寻常通行本石印、排字本,亦宜照其宗旨收藏,勿以书不值钱而弃之也。
梅文鼎绩学堂诗文钞
宣城梅定九征君文鼎,湛深历算,撰述宏富,为国朝历算第一人,自不待言。所撰历学书五十余种,算学书廿余种,世多知之,几于家有其书矣。又撰有《绩学堂诗钞》四卷、《卷首》一卷,《文钞》六卷、《卷首》一卷,乾隆壬申三月,其孙文穆公谷成循斋校刊。尚有《笔记》□卷,不知已刊否。征君虽不以诗文名,其诗清真静远,称心而言,无裘马之习,为同里施愚山太史闰章所称。文则即事言理,因文见意,无诘屈支离,软媚猥琐之习,为高淳张彝叹孝廉自超所称。诚以酝酿深厚,发为诗文,自然渊懿纯洁,无意为文,而能文者莫能加焉,固非江湖之士,枵腹白战者,所可同日而语也。其诗文传本甚罕,予故记之于此。
龟鹤j长寿
古人以龟鹤j三者为禽兽鳞介中最长寿畜物,故名与字多用之。龟字符代犹有以之为名氏者,明以后则无,鹤字至今用之者仍多。惟j字古今用之者甚少,同一长寿畜物,何淹没若是。道州何子贞太史绍基熟于《史》《汉》,毅然自号曰j叟。虽亦好奇之过,然用之殊为典雅,久于传播人口矣。近见嘉定黄世荣伯《文惠全书八种》,中有《z叟诗存》一卷,立名竟与之相同,真毫无取义。《汉书》又有j臂之说,太史本自负其善书,故用之恰当,他人沿袭用之,殊为可笑。「j」字左旁从「犭」从「虫」,义意无二,既已沿袭其号,又何必改其偏旁乎。
辛从益论语证疑序摘录
南宋张南轩先生撰《论语解》十卷,朱子摘其瑕疵者百十八条,南轩从而改者仅十之三,余悉仍其旧,朱子亦不再争。至《父在观其志》章,朱子与之反复辨论二百余言,后作《集注》,仍从张说。而郑汝谐撰《论语意原》二卷,颇与朱子异,朱子亦称其有好处。可见朱子舍己从人,虚怀好善,本不以异己为嫌。以上见万载辛筠谷侍郎从益《寄思斋藏稿・李教授允升论语证疑序》中。是与朱子同时者意见不合,朱子尚不以为嫌,而后世之人转因崇奉朱子,生出许多BP,固非朱子之本意也。
续笔卷三
重文书名
藏书家赐图书集成
石溪舫诗话
龙虎榜
方苞论文
论进奉文字
论绿杨城郭是扬州句
各省官书局
狐狸等拜月
陈陶遗演说语
八大生员
孙可之集
徐大椿诗句
郑知同撰述
雷o塔圮
舍利子
陶渊明集
证婚次数之多
用丹铅法
吴骞撰述
乡饮介宾等名称
二百兰亭斋古铜印存
徐致祥制竹器
孙奇逢日谱
戴熙论画
吴嵩梁诗句
`林子
金石存
闺秀诗话
老辈崇俭风气
万季野语
思益堂日札
西昆酬唱集
陈衍近代诗钞
端方等代笔字
唐魏征簪笏
辛酉二月上海大火
锦瑟解
日本尊君爱国
阅微草堂笔记语
蒋说所本
晋邓攸杀子存侄
古文渊鉴
黎庶昌续古文辞类纂
小方壶斋舆地丛钞
僧人位至将相
后魏木兰女士名氏
南宋韩世忠四夫人