来已自可疑。特昔也，隐处一廛，无甚非常可骇之事，故置之不论。
天主教不合圣世景象
今孝陵卫、洪武冈何地也？我太祖龙飞兴王之所，而侈列花园，广集徒众，大倡天主之教，利诱术笼，无所不至，意欲何为？此岂圣明之世，车书轨物一道同风之景象哉？况莫尊于天，帝中国者称天子，彼乃出于天子之上乎？
晏文辉请旨速赐处分
南礼臣特疏参之而不报，南府部台省合疏参之而不报，北科道诸臣暨本部参之亦不报，故南科臣晏文辉又有速赐处分之请也。
天主教之祸
①蛮夷猾夏
职等伏念此辈左道惑众，止于鼓铎摇铃，倡夷狄之道于中国，是《书》所称‘蛮夷猾夏者也’。此其关系在世道人心，为祸显而迟。
②寇贼奸宄
但其各省盘据，果尔出神没鬼，透中国之情形于海外，是《书》所称‘寇贼奸宄’者也？此其关系在庙谟国是，为祸隐而大。
③欺君诬民
年来皇上德威遐鬯，东征西讨，诸妖氛小丑，旋即殄灭。视西洋零星诸夷，蒙头盖面，讲性说天，炫奇吊诡，得无谓其颇有智慧，无甚祸心，姑以包荒于覆载耳？宁知彼天主之说，谬妄欺君，淫邪诬民，一至于此。
天主教器具无用
即所私创浑天仪、自鸣钟之类，俱怪诞不准于绳，迂阔无当于用。尝考尧舜之世，有‘璇玑玉衡，以齐七政’之法。历代相传，有铜壶滴漏以测晷刻之法，岂无颖异？如王丰肃、庞迪峨等，其人绝不闻有此规制也。
天主教有违祖宗禁令
稽祖宗令申，私习天文有禁，私通海外诸夷有禁，盖防微杜渐虑至深远也。
当督令王庞西归
如皇上悯念远人，簧鼓虽有的据，跳梁尚无实迹，伏乞将王丰肃、庞迪峨等，敕下本部，转行各该衙门，递送广东，听彼中抚按暂为收关督令西归，庶倘室怨悖睥睨之渐以消，统一圣真如日之中天，宁谧海宇如盘之巩固，天下后世诵英君之举动，超出寻常万万矣等因”。万历四十四年 十二月初十日，本部署部事左侍郎兼翰林院侍读学士何宗彦等具题。
传旨递送王、庞西归
传旨令递送西人
二十八日，奉圣旨：“这奏内远夷王丰肃等，立教惑众，蓄谋叵测，尔部移咨南京礼部行文，各该衙门速差员役递送广东抚按，督令西归，以静地方。其庞迪峨等，去岁尔等公言 晓知历法，请与各官推演七政，且皆系向化来京，亦令归还本国。”
该部院知道，钦此钦遵，拟合就行。为此除将庞迪峨等，咨行都察院转行五城巡视御史衙门，递至广东抚按衙门，督令西归外，合咨贵部查照本部。
南京礼部题奉
题奉：钦依内事理，转行各该衙门，速差员役将王丰肃等，递送广东抚按衙门，督令西归，一体钦遵施行等因到部。原参夷犯阳玛诺，已经先回南雄府，另文知会驱逐外，见有王丰肃、谢务禄二名，俱系夷人，相应递送。看得狡夷王丰肃等盘据多年，党与日众，岂容太平之世，有此不轨之徒！南北交参，事非得已。近蒙圣明洞悉邪谋，立赐驱逐，虽云待以不死，业已永靖地方。但丑类实繁有徒，而道里又甚辽远，兼以挟赀营干，不无意外生奸，仍恐递送员役，万一疏虞，为累不小。为此合咨贵院，转行五城巡视御史衙门，查照礼部。
南京都察院题奉
题奉：钦依事理，择差的当员役，将狡夷王丰肃、谢务禄二名，沿途加意堤防，递送至广东抚按衙门，交割明白，仍听从长计议，督令西归。事竣之日，希回文过部，以便覆题，烦为查照，一体钦遵施行。
万历四十五年 二月 日。
南京都察院回咨
南京都察院
南京都察院回咨题解
《南京都察院回咨》是南京都察院回复各部院、南京礼部、广东布政司、按察司、都察司三司的咨文。南京都察院奉旨解押、译审、遣返宠迪峨、熊三拔、王丰肃、谢务禄等人。收录了广东三司会审王丰肃、谢务禄的记录，较为详细地记述了一同遣送庞、熊、王、谢回国的行程安排，并说明为了防止“狡夷明居澳，滋隐祸于他年”，必定要“俟西洋船至遣还”。
南京都察院为远夷久羁候旨，恳乞圣明速赐处分，以维风教，以肃政体事：
一、回各部院咨文
各部院奏请朝廷
据巡视京城监察御史郭一鹗、赵绂、孙光裕呈：据指挥李钰、刘仕晓等赍回总督两广军门，今升南京户部尚书候代周揭贴前事，内开：准巡视南京中等城河南等道揭贴前事，奉南京都察院付，准南京礼部咨主客清吏司案呈奉本部送准礼部咨，该本部题主客清吏司案呈奉本部送据南京礼科给事中晏文辉揭前事。
朝廷下旨回复
题奉圣旨：“这奏内远夷王丰肃等，立教惑众，蓄谋叵测，尔部移咨南京礼部，行文各该衙门，速差员役递送广东抚按，督令西归，以静地方。其庞迪峨等，去岁尔等公言，晓知历法，请与各官推演七政，且皆系向化来京，亦令归还本国。”该部院知道，钦此钦遵，备到职。
南京都察院的决定
奉此看得狡夷王丰