。皆奉公忧国。有古劳人志士之风。在圜土之中。抢首交臂。梏相向者。其人材卓荦如此。则夫纡朱拖紫。高议云台之上者。又岂不有什百于此者乎。诗云。王国克生。维周之桢。又云。济济多士。文王以宁。以请室中之人才观之。则今天下动称乏才。或非笃论也。嘉靖庚戌。虏薄城下。徐文贞赵文肃建议请用废臣聂豹废将周尚文等。天下多故。i塞磊落之奇材。不容于庙堂。而掩没于狴奸之间。则此中固亦人才之渊薮。为工师匠石者。固未可过而不视欤。余观诸公多感时惜别留连光景之语。故书此以振其朝气。找愿媸乐为文贞文肃者也。时崇祯十年七月十日。初学集卷八十四
同学会言
自梁溪有东林之会。顾端文高忠宪以明善为宗。力辟吴门无善无不善之宗旨。皋比之席。海内望风奔赴。忌者侧目。遂合道学党锢而为一禁。迄于今未衰。毗陵孙文介公。生同时。讲同学。而其意旨有异焉。其论学以易为宗。其论易以艮背为宗。端居索处。穷理尽性。不聚徒。不设教。一二同人。布席函丈。覃思瞑目。相与疏通证明而已。梁溪之明善也。有善则有不善。太极降而为阴阳。五行吉凶悔吝生焉。其犹有立极之思乎。毗陵之艮背也。曰艮其背不获其身。行其庭不见其人。身且不获。人且不见。而何有于善恶吉凶之纷纷。艮□□象无极也。无极则无善无不善。不落阴阳五行矣。微乎微乎。两家之宗旨。异而同。同而异。其有可深长思者乎。诸子生毗陵之乡。学文介之学。又有张席之吴峦稚两公导其先路。离经辨志。繇制科之业。而视归乎圣贤也不远矣。于其以文来谒也。书此以谂焉。初学集卷八十六
月泉吟社
月泉吟社。仿锁院试士之法。以丙戌小春月望命题。丁亥正月望日收卷。三月三日揭晓。以春日田园杂兴为题。收二千七百三十五卷。选中二百八十名。自第一名罗公福至六十名。赏罗缣深衣布笔墨有差。送诗赏各有小札往复。主其事者。浦阳月泉社诗盟吴渭清翁。主考谢翱G羽。其年前至元二十四年也。按胡翰作谢翱传。谓其自勾越之越之南鄙。依浦阳江方凤。永康吴思齐。亦依凤三人。皆高年。俱客吴氏里中。柳贯作方凤墓志。言浦阳吴明府渭。与其伯兄弟辟家塾。延致先生吴溪上。晚善括苍吴善父。武夷谢皋羽。则知翱传所谓依吴氏以居。盖依渭也。G羽死。葬睦之白云。其徒吴贵。买田祀之月泉精舍。贵必渭之子弟也。G羽以丙戌哭信公于越台。丁亥哭于西台。距信公亡五六年。正吟社考诗之年也。当有宋初亡。黍离板荡之日。遗民旧老。皆依渭以居。渭可谓非常人矣。西台恸哭记称友人甲乙若丙。张孟兼之注以吴思齐冯桂芳翁衡实之。而不及渭。诸为G羽立传者。亦不列渭名。非吟社之刻。则渭几泯没无传。余故表而出之。本朝程克勤辑宋遗民录。载王鼎翁谢皋羽辈仅十有一人。余所见遗文逸事。吴越间遗民已不啻数十人。余网罗之以补新史之阙。以洗南朝李侍郎之耻。世之君子。其亦与我同此叹惋者乎。癸未初夏日记。初学集卷八十四
吴门吟社雅集
晦木偕兰生薄游吴下。进耻脱粟之食。退羞弹铗之歌。重其伟楚又王诸君。杯酒留连。倡和成卷。兰蕙之叹依然。缟之风不替。诗可以兴。岂不信夫。渊明停云之诗。思亲友也。而有八表同昏之语。楚人曰。登山临水兮送将归。岂徒怅望于凛秋乎。读之凄然有秋风茅屋之感。遂题而归之。己亥三月九日谦益题。牧斋外集卷二十五
吉州施氏先世遗册
丧乱之后。国家宝书玉牒。与故家缥囊缃帙。靡不荡为煨烬。践为泥尘。独吉州施氏累世图像遗文。散失十有三载。裔孙伟长。一旦得之僧舍。岂非施氏风流弘长。先人灵爽凭依。不与劫灰俱泯。抑亦伟长抑塞磊落。龙蛇起陆。天实护持以畀之与。吾家自汉南纳土。彭城尚主。得复王封。六世后。渡江居海虞者。彭城之宗子。于礼实为大宗。居于他国。越在草莽。开天之日。铁券进御。不获与守祧之裔。共G天颜。宗老言之。皆为陨涕。乙未岁。伟长游临海。谒先庙。拜武肃忠懿文僖画像。获观铁券。及周成王飨彭祖三事鼎。鼎足篆东涧二字。以周公卜宅。时乃卜涧水东。e水西。故有此款识也。谦益老耄昏庸。不克粪除先人之光烈。尚将策杖渡江。洒扫墓祠。拂拭宗器。以无忘忠孝刻文。乃自号东涧遗老。所以志也。伟长曰。公方深惟周鼎。而吾家复还鲁弓。公侯之后。必复其始。其有占兆邪。乃再拜稽首。敬书此卷之末。有学集卷四十九
华州郭氏五马荣归集
孝宗敬皇帝之朝。运会雍熙。明良喜起。宗臣元老。错列朝着。于时一命之士。祓濯休明。人怀缁衣之好。家厉素丝之节。譬诸春阳丽日。一草一木。靡不舞和风而含元气。猗欤盛哉。华州郭公。由乡举。三任方州。廉办着闻。引年致仕。时人作为诗文。以荣其归。其词颂而不谄。质而不俚。hh乎盛世之音也。嗟乎。君子壮而出仕。仕而得归。归而老。老而死。此亦民生之常。无足道者。由今观之。则相与惊怪错愕。以为吉祥善事。甚难希有。陆大夫之燕喜。疏太傅之祖送。西京东都。朝野欢娱。岂得于吾身亲见之哉。郭氏此卷。放失已久。乱后得之败屋坏垣中。裔孙总戎光复。属余书其后。总戎今年六十有九。据鞍