临淄公还朝力荐为应天府学讲书语在公家传中是后蔡文忠继守留钥复待以上客蔡公既去而宋公来其所以遇之尤加每公事退开郡合邀公殆日以为常相对但持书册论议而已宋公嗜食干果罗列左右间或相劝食或以文章示公句意有所欲易及一字不安者必曰君试思之公曰以某句某字如何曰更试思之或至再三遂用后宋公还朝公亦入上庠又陪佐史局无一日异于初宋公薨公为之议谥撰着行状象篆勒墓铭诸宋以服带缗钱遗于公甚厚公不发其封悉还之李邯郸公戏简公曰可惜笔端得来尽被车儿推去后老思宋公平昔之知尝叹曰相知之厚不愧古人今亡矣夫去年公谒告还里中钱于飞侍读为留守其妻宋公女也闻钱宴公于郡斋曰是往者日与吾父论书于此斋中吾家为肴羞尊酒以待者也因泣下明日钱以其妻语语公公亦为凄然
古今乐律通谱
公洞晓音律自能辨声度曲尝究今乐之与古乐所由变而总诸器之同归以籍于谱至如言黄钟其声则属弦之某抑按金石之某声考`之某穴皆衡贯为表而别之至于北部诸器亦然虽不知者可一视而究号曰古今乐律通谱又云今北部乐乃古之清商遗音其论甚详
芸
芸香草也旧说为不食今人皆不识文丞相自秦亭得其种分遗公岁种之公家庭砌下有草如苜蓿揉之尤香公曰此乃牛芸尔雅所谓权黄华者校之尤烈于芸食与否皆未可试也
李卫公文
公亟称李卫公之文谓不减燕许每读积薪赋曰虽后来之{处必居上而先焚真文章之精致也
作文立意
班固典引序唐尧君臣之德迭享天下云股肱既周后授汉刘公言古人作文立意{奇如此后学者可不务哉（一云文当务立意{奇不蹈陈故）
为箴自警
公始为进士居里中与嵇颖（缺）窦充缔交合各为箴以自警
期待之深
公为舒城尉马亮镇庐江始入谒谓公曰君状貌类宋尚书白材质正与君等他日亦不下此人后入上庠暇日谒邢侍读m识公甚喜叹曰君异时之孙冯也（孙]冯元方贵显）
上官忌兀日
公云阴阳忌讳固不足泥然亦有不可者尝记丁顾言少卿云昔游宦蜀中至官有期驻舟江浒游憩山寺遇老僧问丁公何为而至丁具以之官告又问期在何时丁又以告僧曰是所谓兀日不可视事弗避之君必以事去君笑而不应既至官月余竟以事免归丁深异之于是复道故处旧谒其术丁屡以语公临治颇用之
水渍书册
公言藏书之家书册或为雨漏及途路水潦所渍者皆可大甑中蒸而暴之至一二乃以物镇压平处逮干色虽微渍而无损坏
雌黄墨
公言雌黄为墨校书甚良飞研极细坚胶揉为锭无油N器中磨加以少藤黄尤佳
诗话
公言旧尝得句云槐杪青虫缒夕阳因思昔人似未道后阅杜少陵诗有云青虫悬就日尤叹其才思无所不周也
契丹风物
公言昔使契丹戎主觞客悉以玉杯其精妙殆未尝见也又言北人馈客以乳粥亦北荒之珍彼中有铁脚草采取阴干投之沸汤中顷之茎叶舒卷如生
书仪
公言唐裴郑二家书仪皆云凶书须好纸缮写言语哀雅稽之似非宁戚之义不若以生纸书之语言字体质朴为称
元父城
公言阮籍有元父城赋甚陋其土昔尝经行视其地信然
方言
扬雄方言世所传云旧本也公患其无次序判别其训各以类厩以拼舜子云之初意也后人见其有条理便谓昔本则妄耳
修书
按公所修之书春秋蕃露（旧坠简脱文差互不可考公数年寻绎文义缀缉始成仍旧为十卷）方言（旧无次序公析之以类荆┒鸥κ（古六十卷今亡世传二十卷止数百篇参合别本以岁时为类得编二十卷）{适诗（旧十三卷公分为十卷）易纬（馆阁旧本以干凿度稽览图通卦验分为三书各自着分扰隋唐志目并载易纬九卷仍依篇次合为一书复其旧次）
诗话
公言近人别传杜甫诗杜鹃行一篇云谁言养雏不自哺此语亦足为愚蒙此正破前篇非甫作也
医
公言昔东都有一医者姓刘其术甚异通黄帝八十一难经病注者失其旨乃自为解献于阙下仍为人讲说自号曰刘难经其治疾察脉无L不知肘后有二药奁止药末数品而已每视人病旋取诸末合和加减分为剂料日服不尽其数病未愈他日再至曰此药服不如数耳所余当有几人不能欺后以老终
论逸少书
公言每阅王右军书觉每帖气势各异此所谓羲之万纸不同也
医茶
公言茶品{而年多者必稍陈遇有茶处春初取新芽轻炙杂而烹之气味自复在襄阳试作甚佳尝语君谟亦以为然
古碑
石舍人杨休典宿州蕲泽岸傍得古碑刻云有周渤海公玄孙