供莼者也】 尚书尧典曰申命和叔宅朔方曰幽都平在朔[ 【孔安国曰北称朔亦称方言则三方见矣幽则南称明从可也都谓所聚也易谓岁改[于北也平均在察其政以从天帝也】 日短星帛?以正中冬 【日短冬至之日帛白虎中星亦以七星并见正冬之三节也】 鸟兽害?毛毛 【而允反鸟兽皆生濡毳细毛以自温焉也】 尚书尧典曰十有一月朔巡守至于北岳如初 【孔安国曰北岳王制曰十一月北巡狩至于北岳如西巡守礼也】 周官地官下曰山虞掌山林之禁仲冬折阳 【郑司农云阳木春夏生者也郑玄曰阳木生山南也冬斩阳夏斩阴劲濡调也】 周官春官下曰大司乐以Y雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圆丘奏之六变天神皆降可得而礼矣 【郑玄曰E大祭天神则主北辰雷雷鼗八面孤竹持生者雷和山名】
周官春官下曰凡以神仕者掌以冬日至鼓天神人鬼 【郑玄曰天人阳也阳气升而祭鬼神致人鬼祖庙之也矣哉也乎也】 周官夏官上曰大司马中冬教大阅 【郑玄曰至冬则大阅军实也】 前期t吏或众庶修战法田之乃阵车徒如战之陈皆坐 【皆坐当听誓之】 遂以狩田 【冬田为狩言守取之无所择之也】 徒乃弊致禽@兽于郊入献禽以烹蒸 【从乃弊徒止也冬田主用众物多物众得取也致禽@兽于郊聚 禽因以祭四方神于郊入又以禽祭宗庙者也】 周官秋官下曰S氏掌煞草秋绳而蔓之冬日至而禾?吕之 【郑玄曰含实曰绳则实不成熟以则谏土列之者也】 礼王制曰十有一月北巡守至于北岳如西巡守之礼
韩诗章句曰一之日毕发夏之十一月周也书时训曰大雪之日曷且不鸣又五日虎始灾又五日荔挺出曷且犹鸣国多讹言虎不始灾将帅不和荔挺不出卿士专n冬至之日丘蚓结又五麋角解又五日水泉动丘蚓不结君政不行麋角不解甲丘不藏水泉不动阴不A阳周书月解曰惟一月既南至e昴毕见日短极基践长微阳动于黄泉隆阴惨于万物是月升柄建子始e北指阳气肇虚草木萌荡日月俱起于牵牛之初右回而月行月一周天起一次而与日合宿日行月一次十有一次而周天历舍于十有二辰终则复始是谓日月n与礼夏小正曰十有一月王狩者言王之时田冬为狩陈陈（艹b）（艹b）草草者省兵甲也万物不通陨麋角陨堕也曰冬至阳气至始动诸向生皆蒙蒙矣故麋角陨[通卦验曰冬至始人不主出宫室商贾人众不行五日兵革伏□不起 【郑玄曰冬至日时阳气生微事欲静以待其着定也必五日者五土数也土静故以其数焉□用之也】
人主与群臣左右从乐五日天下人众亦家家从乐五日以迎日日至之大礼 【从犹就也日且冬至君臣俱就太司乐之官临其肆乐祭天图兵之乐以为祭事莫大此焉重之也天下众人亦家家往者时宜学乐此之谓】 人主致八之士或调黄锺或调六律或调五音或调五声或谓五行或律历或调阴阳或调政德所行 【致八能之士者谓选于人众之中取于习晓者使之调焉者谓和调之五行者五莫也律历者六茎也阴阳者云门咸池也政德所行者大夏大护大武之者也】 系黄锺之锺人主敬称善言以相之 【相助也善言助之明心和此之谓也】 然后击黄锺之磬公卿大夫列士乃使击黄锺之用马革O侄八尺一寸瑟用槐长八尺一寸间音以竽补竽长四尺二 【必用马革者冬至坎气也于马为美脊函心也瑟用槐槐株丑槁取撩象气上也上下代作谓之间间则音声有空时空空时时则补之以吹竽也】 天地以和应五官之府冬受其当 【天地以和应神光见也五府各受其职所当之事爱敬之至无侵官也】
[通卦验曰坎n含宝 【北方为坎n称锤n在北方北方主闭藏故曰含宝之也】 [通卦验曰冬至成天文 【郑玄曰天文谓三光也运行照天下冬至而数讫于是时也祭而成所以报之者也】 [通卦验曰冬至之日立八神树八尺之表曰中视其晷如度者则戚美人民和须晷不如度者则其岁恶人民为讹言政令为之不平 【郑玄曰神读如引题丧渐之引书字从音耳立八引者掾于□地四仲引绳以亡之因名之曰引必立引者先正方面于视曰暑审也讹言使政令不平人主间之不能不或表或为木也】 晷进则水晷退则旱进尺二寸则月食退尺则日食 【晷进谓长于度也日行黄道外则晷长者阴胜故水晷u于度者日行入进黄道之内故晷u□晷短者阳胜是以旱进尺二寸则月食以十二为数也以势言之宜为月不食退尺则曰食曰数备放十也也】
[通卦验曰冬至之日见云送迎从其卿来岁美人民和不疾无云送迎德薄岁恶故其云赤者旱黑者水白为者兵黄者有土功诸从日气送迎此其微[通卦验曰坎北方也主冬至夜半黑气出直坎此正气也气出右天下大旱气出左涌水大出 【郑玄曰冬至之右大雪之地左小寒之地大雪雨气未凝其下难故旱小寒水方盛水行而出涌之象之也】 [通卦验曰大雪鱼负冰雨雪 【郑玄曰负冰上近水也】 晷长丈二尺四分长阴云出黑如分 【大雪于兑值上六上六辰在巳得巽为黑分或如介未闻者】 冬至广莫风至兰射于生麋角解曷且不鸣晷长丈三尺阴气去阳云出萁茎未如树木之状 【晷者所立八尺表之阴也长大三尺长之极也后则日有减矣阳始起故阴气去于天不复见廾四气冬至至芒种为阳其位在天汉之南夏至至大雪为阴其位在天汉之北此术候阳云方阳位而以夜候阴云于阴位而以昼夜司之于星昼则于其位而已冬至坎始用事而初六巽爻