壶遂之内行修，斯鞠躬君子也，夫鞠躬，特折身耳，而以为君子之盛裕何也，且天子以辅相期之，而充其所有，u止于是乎？
李广传云，其射见敌，急度不中不发，发即应弦而倒，用此其将兵数困辱，其射虎亦多为索伤，此在阴里，容或有之，然亦失之意料，非史氏所可必者也。
汲郑赞无他褒贬，独叹其有势，则宾客十倍，无势则否。至并载翟公署门事，此何足道而着之史评哉。
滑稽传首云，孔子曰：六艺于治一也，礼以节人，S以发和，书以道事，诗以道意，易以神化，春秋以道义。太史公曰：天道恢恢，岂不大哉。谈言微中，亦何可以n纷。夫天道恢恢，巳不见发明滑稽之意，而六艺之事，又何所干h也？
外戚世家序云，夫妇之际，人道之大伦也；礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也，可不慎哉。人能弘道，无如命何，甚哉妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎？既O合矣，或不能成子姓，能成子姓矣，或不能要其终，岂非命也哉。孔子罕称命，盖难言之也，非通幽明之变，恶能识乎性命哉。夫一妇人之遇否，亦不足道矣。且F人事，孰非命者，而迁于此反复致意，何其费辞也。人能弘道之语，其意尤E。
滹南遗老集卷之十三 史记辨惑五 文势不相承接辨
吕不韦使华阳，夫人姊说夫人，曰：以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子甚爱，而无子，不以此时早自结于诸子中贤孝者，举立以为嫡子，子之夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势。此所谓一言而而万世之利也，中间文势蹉跌，不相承接
范睢至秦，秦王使舍食草具待命岁余，当是时，昭王巳立十六年，岁余下接不得当是时字。乐毅使于燕，昭王以为亚卿，久之，当是时，齐魍跚砍缕匠た扇⑵薷蝗耍莫肯与者贫者，平亦耻之，久之，户ǜ蝗擞姓鸥号孙五嫁，而夫t死，平欲得之；李广尝有罪，常斩赎为庶人，顷之家居数岁，皆同病也。
范劝项梁立楚，后梁乃求楚王，孙心民间为人牧羊，立以为楚王，文不相接，不若云时王孙心民间为人牧羊，梁求得之，为顺也。
留侯世家末云，子房始所见下邳圯上老父，与太公书者，后十三年从{帝过济北，果见b城山下黄石，取而葆祠之，文势不接，不若云，始下邳老父所言黄石，后十三年从{帝过济北，果见于b城山下。
萧相国世家，客说相国曰，君胡不多买田，地贱贯贷以自污，上心乃安，不相承接。
淮阴侯传云，其势非置之死地，使人人自为战，今予之生地皆走，尚可得而用之乎？不相承接甚矣。
汲黯传云，髋浑邪王来降，至京师，贾人与市者坐当死者五百余人。黯曰：夫髋，攻当路塞~和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢，以赐从军死事者家。所卤获因予之以谢天下之苦，塞百姓之心，今k不能。浑邪率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。愚民安知市买长安中物，而文吏绳以为阑，出财物于关乎，陛下纵不能得髋之资以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，是所谓庇其叶而伤其枝者也。今纵不能一句，不唯语意重叠，而其畛畦亦不通也。（此段不能通，待核史记原文）
滹南遗老集卷之十四 史记辨惑六 姓名冗复辨
夏本记云：禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙，而颛顼之孙也。禹之大父昌意，及父鲧，皆不得在帝位，为人臣。刘子玄史通点烦云，颛顼纪中具言，黄帝是颛顼祖矣。此篇云，禹是颛顼孙，则其上不得更言黄帝之玄孙；既云昌意及鲧不得在帝位，则下文不当复云为人臣也，遂除五十七字，诚大中其病。然迁书率皆此类，可胜道哉。今略举之如此，纪既明叙启为禹之子矣，及即位又曰：帝启，禹之子。卫世家既明叙蒯z为出公之父矣，及蒯聩立，又曰是为P公。P公者，出公之父也。晋世家既明叙公子重耳为献公之子矣，及重耳立，又曰：是为文公。晋文公重耳，晋献公之子也，其后又