格猛兽，生缚××，昧爽而出，见星而旋。《二十八宿真形图》井宿为木×。
围魏救赵之计
见《史记孙吴列传》。
第六十三卷
簸箕掌
《曲礼》：坐毋箕。注谓两展其足，状如箕舌也，是取象于箕之四星。《说文》以箕为簸具，是又以《曲礼》为取象于簸米之箕。此云簸箕掌，言其圈围如两掌之相合，则全取义如簸箕，非复二为踵二为舌之说矣。
栲栳圈
栲栳，盛物器，即古之×，屈竹为之。《元史志》：玉辂用栲栳轮。盖言其形曲也，此亦取圆围意。
杯翻箸落
暗用刘备闻雷事。
第六十四卷
非痈即疽
痈之深者曰疽。疽深而恶，痈浅而大。《灵枢经痈疽论》：疽者皮夭以坚，痈者皮薄以泽。诸痈之发于节而相应者，不可治也。云此疾非痈即疽，用《史记仓公传》，此病疽也。
绕着江边又走
张舜民《郴行录》：江行自北来者，循石头城，转入秦淮。宋白《续通典》：晋平吴，分为二邑，自秦淮水南为秣陵，北为建业。陆游《入蜀记》：龙湾望石头山，不甚高，然峭立江中，缭绕如垣墙。清凉寺距石头里余，西望宣城渡及历阳诸山。
金子也要你的性命也要
此用《蓟门纪乱》，蕃将曹闵之擒史朝兴，朝兴谓闵之曰：“此腰带三十两黄金新造，谨奉将军。”闵之曰：“殿下但死，腰带闵之自解取。”左右皆笑事也。然《蓟门纪乱》又是用《左传》“杀汝，壁将焉往”语。
×酒
×，音诈。《证俗文》：压酒具。
衲头
衲头，破衣也。《智度论》：五比丘曰：“佛当着何等衣？”佛言：“应若衲衣。”故东坡《经藏铭》：“道人山居，僻介楚越，常乐我静，一食破衲。”
滥官
宋时口语，以居官纵淫为滥。如朱元晦劾台州知府唐仲友，与官妓严蕊为滥，是其证也。
活闪婆
闪婆，《藏经》亦谓之陀那婆。此云轻捷，梵言药叉也。
油里鳅
鳅之为物，多涎体滑，再加之油，其滑何似。乃甚言其狡猾也。
安太医
宋太医院有令有丞，皆职官也。此呼太医，特闾里相尊之称耳。
先把艾焙
痈疽艾焙法，以湿纸覆其上，先干处即痈头也。取独头大蒜，切片，安于头上，用艾灸之，三壮换一蒜片。痛者灸至不痛，不痛者，灸至痛时方住。若有十数头者，用蒜捣作饼，铺头上，聚艾于饼上灸之。《医药纲目》曰，李迅《精要》谓头上发毒不可灸，此言过矣。李东垣灸元好问脑疸，以艾炷如两核许者，灸至百壮，始觉痛而痊。
外使敷贴之饵
芙蓉外敷法，疡医秘之，名为清凉膏、清露散，铁箍散，皆此物也。或加赤小豆末，或苍耳子烧存性为末，加入。
内用长托之剂
《和剂局方》有托里十补散。《总录》有托里黄芪汤。孙彦和有托里温中汤。
第六十五卷
蔡太师只是主张招安大家无事
此书至是，渐次脱卸入招安事矣。如此特提重振，则本书何删耶？
翠云楼补
周×《北辕录》：十四日至汤阴县，过羡里城，十五日至相州，酒搂二：曰翠楼，曰秦楼。范成大《揽辔录》：出景阳门十里即汤阴，有羡里城。过相州市有秦楼、翠楼。二书所记，若出一手，皆言翠楼在相州（今河南彰德州），非魏州（今直隶大名府）也。程文偶误耳。翠云楼之有无，可取《大名府志》一查。
瓦子里走出来
时汴京及诸府，瓦子之多，皆分南中北。如《咸淳临安志》：南瓦在清泠桥西，有熙春楼；北瓦在众安桥之南，亦名下瓦，有羊棚楼。《都城纪胜》：夜市惟中瓦前最胜。《白獭髓》：中瓦通后市街之类（《白獭髓》张仲文着）。
鼓打二更
持更者，每一更则鼓一声，二更则鼓二声。故二更谓之二鼓，亦谓之乙夜。
雁翅般
周密《癸辛杂识》：德寿宫舞谱，有五花儿、雁翅儿、龟背儿。
第六十六卷
谏议大夫赵鼎
《宋史》：赵鼎登进士第，为开封市曹。京师失守，二帝北行，金人议立张邦昌，鼎与胡寅、张浚逃太学中，不书议状。高宗幸建康，乃迁殿中侍御史。徽宗朝，无为谏议大夫事。此特寓言耳。
没面目
没面目者，一窍未凿之浑沌也。依《庄子》义，当取天质未漓意，不止是不徇情面。视有面目，皆所谓日凿一窍，七日而浑沌死。
寇州枯树山
霸州，后周县，元初为寇州，取境内×水为名，寻复旧。
丧门神
丧门为凶煞，其类有月害、天刑、禾刀、血支、九空、六占、劫杀、厌对之属，犯之灾祸立见。神，即煞也。
第六十七卷
×箭
×音披，××并用，其镝薄而阔，有两刃甚利，所中处，能断树小枝。杜诗“长×逐狡兔”，乃言其×之长，非谓其镝长也。令字书泛训长×箭，误。<