帝《校猎赋》：“聚者成丘陵，散者填溪谷。”王僧达《月下诗》：“来欢讵终夕，收泪泣填河。”范云《望织女诗》：“不辞精卫苦，河流未可填。”庾肩吾《七夕诗》：“倩语雕陵鹊，填河未可飞。”李华亦有“尸填巨港”句。岂可谓无意只图押韵？己不读书，不自知寡陋，反议至博极富之制作。世真有此辈人。
黄昏风雨黑如×（评中语）
此语出《干×子》。×乃黑石，今讹作磬、作盘，俱不可解。
人顶骨数珠
西域天主教，以人骨为数珠，谓之巴辣伽。据此，则宋时已有。
镔铁
何孟春《余冬序录》：契丹国号辽，实以镔铁为号。赞宁言镔铁出南宾县，一说出波斯国。
逢场作戏
竿木随身，逢场作戏，本禅语也，见《法苑珠林》。
第二十七卷
碹
碹音旋，去声。《六书故》：温器也，旋之汤中，以温酒与洎。
顶个盒子
《汉书》：鼠不容穴，衔窭薮也。师古注：窭薮，戴器也。以盆盛物戴于头者，则以窭薮荐之。今北方不用窭薮，碟碗置盘中，盘置顶上，掉臂疾趋。南人不习见，以为异。
梯已人
梯己，当作梯几。《山海经》：西王母梯几而戴胜。梯、替通，谓肆筵设席之人，近身执役者也。
第二十八卷
快活林
徐梦莘《三朝北盟会编》：医官王继先，占丰乐桥官地，屋宇宏丽，都人谓之快活仙宫。快活字，殆当时口谈。
河阳风月
张邦基《汴都记》：酒家望上，书河阳风月。
西瓦子
瓦者，娼妓所居，各分东西南北中。互见后注。
《水浒传注略》卷下
第二十九卷
柳藤箱子
作器者，南方用竹，北方用柳。以盛以汲皆柳也。此日柳藤，谓柳代藤之用，或以柳为器而藤缘之。
东坡学士中秋《水调歌头》
《水调歌头》有二调，中两句有押韵者，如此词“去”与“宇”，缺”与“合”为韵是也。亦有不用韵者，如后半阕起语九字，作三句，原作“转朱阁，低绮户，照无眠”，今异者，传讹也。又此词“天上”云云，本托讽君上，故神宗读“我欲”三句曰：“苏轼终是爱君。”此用来映照前后卷，乃重后半阕耳。
恩州
宋恩州，汉合浦郡，唐置恩州，宋仍之，今广西瘴乡，乃必死之地。所以指史弥远为新恩者，为此也。
第三十卷
×
×，市缘反，门关也，俗作拴。此马院门，自在墙外，另一室，何谓入一重门，评者不详文义。
跳在墙里
此初进后墙门，何谓又入一重。
捣子
捣子，今言捣鬼。
第三十一卷
飞天蜈蚣
苏颂《本草图》：飞天蜈蚣，即地蜈蚣，左蔓延右，右蔓延左，叶密对生，似蜈蚣形，其延上树者，呼飞天蜈蚣，作者寓言此草贼也。
青花瓮
瓮，×、×、×同，《急就章》：壁碧珠玑玫瑰瓮。
动掸
掸音坛，触也。《太元经》：何福满肩，提祸掸掸。
h
h音徙，足所履也。《前汉书隽不疑传》：暴胜之h履起迎不疑。师古注：履不着跟，谓曳履急迎之。
鹅梨
陆玑《草木疏》：鹅梨出河南北诸州郡，味差短，皮带鹅黄色，故名。
山东人年例腊日上坟
许氏《说文》：冬至后三戌为腊，祭百神。《风俗通》云：汉曰腊。按《月令》：孟冬腊先祖五祀。自昔有之，非始于汉，亦非止山东，此独以腊日上坟为异耳。
知寨
宋制，军州临边，则设知寨、知堡等官。寨即砦字。师行野次，立木为区落，唐时亦谓之栅。
第三十二卷
青州
青州，唐旧治益都，宋置镇海军，治如旧。此清风寨，似从镇海军分营。
社火
南方谓之演会，北方谓之社火。
舞鲍老
唐诗：“鲍老当年笑郭郎，笑他舞袖太郎当，若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。”盖自唐以来，都舞鲍老。至宋南渡后，杭州有月明柳翠之事，遂舞柳翠，不舞鲍老。又舞鲍老与弄傀儡有别，弄傀儡，宋谓之提偶。周密《武林旧事》：大小全栅傀儡，有乔三教、乔迎亲、乔师娘、乔宅眷、独自乔之类，以木偶为之，舞鲍老则用人扮。
骨朵头
骨朵，宿卫人所执，以骨饰之，或范铜为之。宋卤簿用骨朵，即长柄手挝之类。徐知训在广陵，作朱柄骨朵，曰朱蒜。《辍耕录》：元制，都赤乃侍卫之至亲近者，三日一次轮入直，负骨朵于肩，佩环刀于腰，或四人，或八人。
第三十三卷
丧门剑
丧门星，即蚩尤星。《管子》：昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之以为剑。此剑之始也，故剑曰丧门剑。
东瓜精青一回黄一回
东瓜非冬瓜，此用召平东门瓜字，赵宦光《说文长笺》：凡物至精则