《四库全书 栾城遗言》 （宋）苏籀 记
钦定四库全书 子部十 杂家类三 杂说之属 栾城遗言
提要
臣等谨案栾城遗言一卷宋苏Q撰Q字仲滋眉州人辙之孙迟之子也南渡后居婺州官至监丞籀年十余岁时侍辙于颍昌首尾九载未尝去侧因h其所闻可追记者若干语以示子孙故曰遗言中间辨论文章流别古今人是非得失最为详晰颇能见辙作文宗旨其精言奥义亦多足以启发来学惟Q私于其祖每阴寓抑轼尊辙之意似非辙之本心又谓吕{卿王安石之隙起于字说及三经义核之史傅亦非事实至谓辙母梦蛟龙伸臂而生辙引孔子生时二龙附征在之房为比又杂载辙崇宁丙戌梦见王介甫事尤为失之诞妄特Q亲承祖训耳濡目染其可信者亦多究非影响比也
乾隆四十五年九月恭校上
总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官 臣陆费墀
钦定四库全书
栾城遗言
（宋）苏籀 记
公言春秋时先王之泽未远士君子重义理持节操其处死生之际卓然凛然非后世之士所及盖三代之遗民也当时达者语三代遗事甚多今舍此无以考证
公为籀讲老子数篇曰{T孟子二三等矣
公言伊周以道德深妙得之管葛房杜姚宋以才智{伟得之皆不可窥测
公解孟子二十余章读至浩然之气一段顾籀曰五百年无此作矣
公言仲尼春秋或是令丘明作传以相发明
公常云在朝所见朝廷遗老数人而已如欧阳公永叔张公安道皆一世伟人苏子容刘贡父博学强识亦可以名世子幸获与之周旋听其诵说放失旧闻多得其详实其T天下事古今得失折衷典据甚多
东坡与贡父会语及不获已之事贡父曰充类至义之尽也东坡曰贡父乃善读孟子欤
公试进士河南府问三代以礼乐为治本刑政为末后世反之儒者言礼乐之效与刑政之敝其相去甚远然较其治乱盛衰汉文帝唐太宗海内安乐虽三代不能加今祖宗法令修明求之前世未有治安若今之X者然而礼乐不如三代世之治安不在礼乐欤河南士人皆不能喻此意司马温公问如此发策亦自有说乎公曰安敢无说温公a然既而见文定文定曰策题国论也盖元丰间流俗多主介甫说而非议祖宗法制也
公言欧阳文忠公读书五行俱下吾尝见之但近觑耳若远视何可当
公曰吾为春秋集传乃平生事业
公年十六为夏商周论今见T古史年二十作诗传
公言先祖晚岁读易玩其爻象得其刚柔远近喜怒逆顺之情以观其词皆迎刃而解作易传未完疾革命二公述其志东坡受命卒以成书初二公少年皆读易为之解说各仕它邦既而东坡独得文王伏羲超然之旨公乃送所解予坡今蒙卦犹是公解
公少年与坡公治春秋公尝作论明圣人喜怒好恶讥公b以日月土地为训其说固自得之元佑间后进如张大亨嘉父亦攻此学大亨以问坡坡答书云春秋儒者本务然此书有妙用学者罕能领会多求之绳约中乃近法家者流苛细缴绕竟亦何用惟丘明识其用终不肯尽谈微见端兆欲使学者自求之故仆以为难未敢轻论也
公自熙宁谪{安览诸家之说为集传十二绍圣初再谪南方至元符三易地最后卜居龙川白云桥集传乃成叹曰此千载~学也既而俾坡公观之以为古人所未至
公言东坡律诗最忌属对偏枯不容一句不善者古诗用韵必须偶数
公曰吾莫年T义理无所不通悟孔子一以贯之者
东坡幼年作却鼠刀铭公作缸砚赋祖称之命佳纸修写装饰钉T所居壁上
公曰子瞻之文g予文但稳耳
公曰吾读楚词以为除书
公在垣论蜀茶祖宗朝量税李■〈木巳〉刘佑蒲宗闵取息初轻后益重立法愈峻李稷始议极力掊取民间遂困稷引陆师闵共事额至一万贯陆师闵又乞额外以百万贯为献成都置都茶场公条陈五害乞放n法令民自作交易但税钱不出长引止令所在场务据数抽买博马茶勿失武锥已言师闵百端凌虐细民除茶递官吏养兵所费所钱七八十万贯蜀人泣血无所控告公讲画纤悉曲折利害昭炳时小吕申公当轴叹曰只谓苏子由儒学不知吏事精详至T如此公论役法尤为详尽识者韪之
公曰李德裕谪崖州着穷愁志言牛僧孺将图不轨不意老臣为此言也
张十二病后诗一颇得陶元亮体然余观古人为文各自用其才耳若用心专模仿一人舍己徇人未必贵也
张十二之文波澜有余而出入整理骨骼不足秦七波澜不及张而出入径健简捷过之要知二人后来文士之冠冕也
元佑间公及苏子容刘贡父同在省中二人各云某辈少年所读书老而遗忘公亦云然贡父云观君为文强记甚敏公辞焉二人皆曰某等自少记忆书籍不免抄节而后稍不忘观君家昆仲未尝抄节而下笔引据精切乃真记得者也
贾