已知端的矣！」
人于势位炎赫，事业J忙中，切须稳提住，平心一观。(以上辑用兵)
王贺，汉武帝时为绣衣御史。逐捕魏郡群盗，多所纵舍，以奉使不称免，叹曰：「吾闻活千人，子孙有封。吾后世其兴乎！」后至一门五侯，诸女为后，荣贵震天下。
此与于公高门待封，同一自信，似有意望报矣！然其言竟若左券；人只要真正为善耳，亦无嫌有意也。
崔篆，王莽时为新建大尹。至治，见狱犴填满，垂涕曰：「陷人于井，彼皆何罪而至此？」遂理出二千余人。掾吏叩头固争，篆曰：「邾文公不以一人易其身，君子谓之知命。如杀一大尹，赎二千人，盖所愿也。」卒释之。
仁心剀论，可泣鬼神！
史弼为平原相。诏举钩党，郡国承旨，连至数百；弼独无所上。从事坐传责曰：「诏书疾恶党人，旨意垦恻。青州六郡，其五有党。平原何理，而得独无？」弼曰：「先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗异尚。他郡自有，平原自无，胡可相比？若承望上司，诬陷善良，淫刑滥罚，以逞非理，则平原之人，户可为党，相有死而已，所不能也。」从事无以诘之。
不讼党人之冤，不言他郡之枉，就郡说郡。与鲜于晡利州运副，部民不请青苗钱，安石遣吏诘之，暝唬骸盖嗝缰法，愿取则与；部民不愿，岂能强之？」同妙。得守士官之体。
熙宁中，新法方行，州县骚然。邵康节闲居林下，门生故旧仕宦者，皆欲投劾而归。以书问康节，答曰：「正贤者所当尽力之时。新法诚严，能宽一分，则民受一分之赐矣！投劾而去，何益？」
姚若侯曰：「宽一分二语，可为黯然。然宽一分者，较宽十分者更难。昔人所以论徐有功在张释之之上也欤 」
欧阳观，庐陵人，有学行。历泗绵二州推官，留心谳狱，惟恐不得其情。尝夜对烛治官书，屡废而叹。夫人郑问之。曰：「此死狱也，我求其生而不得耳。求之而不得，则死者与我俱无恨也。矧求而有得耶！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。」生子修，未及成立，而观卒。母夫人尝以是语修，且曰：「吾不能必汝之有成，但知汝父之必有后也。」修果及第，为贤相。追封观郑国公。
理刑官肯发如此心，肯用如此功夫，则虽杀人之中，皆是活人之仁。不然，刑曹真不可为也。
屠康僖公勋，浙人，为刑部主事。宿狱中，细询诸囚情罪，得其无辜者若干人。不自以为功，密疏其事，以白尚书。后朝审，尚书摘其语以讯诸囚，遂释冤抑十余人，一时咸颂尚书之明。公复禀曰：「辇毂之下，尚多冤民；四海兆姓，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。」尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦神告之曰：「汝命无子，减刑之议，深合天心，赐汝三子，皆衣紫腰金。」是夕，夫人有娠，实生应埙。次应坤、应竣，皆显官。
世言刑官不可为，据此，则刑官乃求富贵、求子孙之快捷方式矣！范文正公言：「惟宰相、名医可以救人。」予于刑官亦云。
王安石，尝与其子，议复肉刑，寻死。一日，与叶涛坐蒋山。本府一牙校来参，乞屏左右，言：「昨夜恍忽至阴府，见待制带铁枷良苦。令某白相公，意望有所荐拔。某恐相公不信，迟疑间，待制云：『但说某时某处所议之事，今坐此备受惨毒。』」安石悟其事，不觉大恸。
肉刑虽未复，而立心惨虐，天必殛之。与上条一福一罪，顶针对照。
程仁霸，为眉山参录。有盗芦菔根者，所持刃误伤主人。尉幸赏，以劫闻，狱掾受财，掠成之。公知其冤，谓盗曰：「盍诉冤？吾为直之！」盗称冤，遂移狱。公直其事，而尉掾争不已。复移狱，竟论杀之。公因罢归，尉掾暴死。后三十余年，见盗拜庭下曰：「尉掾未服，待公而决。前地府欲召公暂对，我叩头争之曰：『不可以我故惊公。』今公寿已尽，我为公担荷而往。暂时即生人天，子孙禄寿，朱紫满门矣！」公沐浴衣冠，就寝而卒。子孙富贵寿考，果如其言。
颜光衷曰：「盗竟以受诬死，则仁霸于盗，未霸有功也。而其全活人之心，系其肺腑，至死不忘，可见恩怨自有真也。」
巡抚阎公莅南京，有诬镇江民周志廉主盗者。廉富民，畏刑，以货属诸权贵请间。公反以此疑其真矣，竟杖杀之。已而镇江郡丞卢仁上谒，公曰：「汝何带囚周志廉来？」仁茫然不省。公复厉声曰：「皂隶傍边立者，廉也。」即日昏仆。自是廉常在目，未几卒。
颜光衷曰：「阎之杀廉，以其行赂疑之，可谓公正矣！然实非其罪，冤死为厉。可自恃无私，遂妄决断乎哉！」
谨按张南轩有云：「为政须先平心。不平其心，虽好事亦错。如扶弱仰强，岂非好事？往往只这里错。须如明镜然，妍自妍，丑自丑。若先以其人为丑，则相次见此人，无往而非丑矣！」颜