之异族云云全篇以为虫属也韩致尧诗云里日光飞野马案头筠管长蒲卢亦言虫也朱子引沈存中蒲苇与尔雅唐赋大异
多助寡助
鸿门舞剑项伯自蔽沛公此所谓多助之至天下顺之寡助之至亲戚叛之者也武帝遣李陵属贰师军陵愿得自当一队帝遣路博杂李陵博砸嘈呶陵后武帝所以覆军败将此所谓长子帅师弟子舆尸凶者也
仲尼亟称于水
徐子曰仲尼亟称于水论语川上之叹或指此欤其它经传不复再见惟荀子宥坐篇及刘向说苑子贡问大水必观之说孔子答之极详亦可证亟称之义
焚廪浚井
万章述舜完廪浚井一段当时必书载其事观其措辞命句非春秋战国之文也万章引书以问孟子必先代相传非臆说也
孟子
孟子七篇不引易一句似不深于易理者也
帝力
击锤枞粘龆作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉古本作帝于我有何力哉力字合韵
乖居
陈贞铉语予云朱注引列女传K雎未尝见其\居而匹处者也淮南子K雎兴于鸟而君子美之为其雌雄不乖居也\居宜作乖居于义尤得
芑杞有三种
薄言采芑菜也丰水有芑草也维`维芑白粱粟也无折我树杞柳属也南山有杞在彼杞棘梓杞也集于苞杞隰有杞蹊也
荼有三种
谁谓荼苦苦菜也有女如荼茅莠也以薅荼蓼陆草也
百谷
杨泉物理论曰稻粱菽各二十种为六十蔬果之实助谷各二十为四十共名百谷诗曰播厥百谷非漫无所指也
淫奔诗
有女春吉士诱之又云毋使匆卜唾踩恍闯鲆奔之态小序乃曰恶无礼也而诗意愈晦矣淫奔之诗何处无之宁独郑卫哉
笙诗
诗南陔以下六篇有其声而亡其辞亡非亡失之亡乃无也宋人辩之不啻数千百言总之于亡字未尝深味也
相鼠
埤雅云有一种鼠见人则交其前足而拱谓之礼鼠亦谓拱鼠诗曰相鼠有体人而无礼正谓此也今有人家见鼠作拱揖状遂以为妖是未识相鼠之性耳
I雁
I雁常以晨飞故诗曰明星有烂弋I与雁
宗法不行
诗大雅公刘篇君之宗之注云为之君为之宗上则皆统于君下则各统于宗春秋哀公四年晋人执戎蛮子赤归于楚左传云楚司马致邑立宗以诱其遗民宗法自夏商至周末犹行秦汉而下无闻矣不知废于何时也
文质
商尚质周尚文古语也然商颂繁而周颂简何哉
周正辩
古今周正之辩纷纷不一温陵陈玄龄引六经语孟最为明白辩曰周正建子六经阙如也其纷纷藉藉以为三正建者皆汉以后诸儒之记传也如尚书大传如史记如独断如元命苞如孔丛子如后汉书皆穿凿附会以周十一月为正夜半为朔八寸为律中黄锺是也若其它则承讹而袭舛者也如晋董巴如宋邵尧夫朱元晦以十一月斗指于子至十二月斗虽指丑而日月五星乃会于子故商正周正皆取于此是也又其它则随声而附和者也如程伊川春王正月孔子自行天子之事胡文定夏时冠周月刘和夫三正迭建不止三代是也皆于口授之余以疑传疑而未尝于载籍之中以信考信日悬R而日支离故竟千古而莫决也吾以为详周之故者莫备于六经六经今廊辉谝驳鄙讨苤际而未尝一及改朔之事即细搜博考而无从一征建子之实其非建子可知也且不特此也六经之中其记时日月者亦不为少然征之建子而无所可征至按之建寅则无一而非夏正其非建子而为建寅又可知也夫六经莫先于书书之陈范曰日月之行则有冬有夏谓二至也建子而春冬而秋夏矣二至其何以称之金g曰秋大熟未获天大雷电以风禾尽偃言夏令也周之秋五六月禾方出土安得大熟而尽偃之此书证也继书莫若诗诗之陈豳风也七月终篇无一而非夏时朱元晦以为追述公刘后稷似也然诗作于周亦周时之云耳强而附于夏无论周公不出此其如生今反古何也小雅采薇诸诗劳还率还役之诗也今年春暮行而其诗曰昔我敢友我酪烙衷徊赊辈赊鞭币喔罩蛊浞墙ㄗ又春暮矣明年夏代者至复留备秋故其诗曰有m之杜有皖其实日月阳止至过十一月而归又明年中春至故其诗曰今我来归雨雪霏霏今我来思雨雪载途又曰卉木萋止女心悲止征夫归止其非建子之秋春与十一月矣此诗证也六月诗曰六月栖栖戎车既饬诗曰烨烨震电不宁不令皆以建寅言也不然周之六月何以犯司马法而曰当夏兴师且八月雷未收声何不宁而不令也又如四月之四月维夏六月徂暑秋日萋萋百卉具腓冬日烈烈飘风发发小明之二月初吉载离寒暑臣工之维暮之春亦又何求节节た雌湮建寅皆无容置一喙者此又诗证也诗亡而后春秋作春秋鲁史鲁之周也L三年左氏传云夏四月郑祭足率师取温之麦秋又取成周之禾明乎其夏时之夏秋也以为周之四月夏之二月周七八月夏之五六月麦禾其何从取之九年三月庚辰大雨雪传云书失时也必夏之三月而后建辰月而后雨雪以为大异也庄七年秋大水无麦苗周之秋两麦未及下种可云无麦耶此春秋证也僖五年八月甲午晋围上阳问于卜偃对曰童|云丙之晨龙尾伏辰鹑之贲贲天策ll火中成军虢公其奔其九月十月之交乎丙