携儿去矣。」如是辄夭。最后得一女，方免身，血逆奔上，遂死。距前复活时恰一岁矣。
夏与妻李氏，伪吴司徒伯升之裔也。初嫁日，下舆，忽狂舞唱呼，自称五圣。家人忙怕设祭，妇从房奔出，唱赞如巫然。祭案列酒杯数十，妇行践其上如飞，杯了无倾侧，时以刀自割，不伤。此妇今犹往来予家，神已痴矣。
张氏女衣红经祠所，遂发颠，通夕阖户歌舞。后嫁为士人朱愚妻，魅因随往。愚母本媵也，妇见辄骂云：「老婢老婢。」与人应答，尽作京师人语。 【 尽作京师人语 原本「尽」作「盖」，据说库本改。】
沈宁妻年三十余，微有姿。常见空中列炬数百，有人着红袍三山冠自空而下，堂内灯烛皆灭，与交讫，饮食而去。金帛簪珥，随心而至，夫利所获，E神以致其来，因此致富。
陈梧有义女年十七，将嫁，为魅所凭，曰：「吾五圣中第三位，与尔女有缘，故来」。赐其名曰：五宝女。女从此能言人祸福，有疾病、有失物者扣之，言多奇中。陈为绘五圣像奉之堂中。久之，魅亦厌倦弃去，今犹未嫁。
予舍旁人安松，妹名刘福。女自言：有一人黑色，状若仆隶，每睡时则来与通，数梦随至其家，周视堂宇，服用奢侈，大率如前所云。一日方游于堂，忽内有贵人传呵而出，其人似惊惧，贵人见之，呼使跪，数之曰：「吾用无限财干事，汝乃窃吾名在外妄行也。」恨怒不已，其人a首不敢对。因送女归，后更不复来，盖又其下鬼也。
大抵妖由人兴，今流俗慕向如此，邪妄之气相为感召，宜其久聚而不散，以猖狂横恣也。前知府事新蔡曹公尝严为禁约，焚毁其祠像无遗。公去任，乃稍稍复作，无何一切如故矣。后来者能举公之善政而兴起之，使妖魅消沮，诚一快也。
○芭蕉女子
冯汉字天章，为吴学生，居阊门石牌巷一小斋。庭前杂植花木，潇洒可爱。夏月薄晚，浴罢坐斋中榻上，忽G一女子，绿衣翠裳，映而立。汉叱问之，女子敛+拜曰：「儿焦氏也。」言毕，忽然入户，熟视之，肌质鲜妍，举止轻逸，真绝色也。汉惊疑其非人，起挽衣将执之，女忙迫，绝衣而去，仅执得一裙角，以置所卧席下，明视之乃蕉叶耳。先是，汉尝读书邻僧庵中，移一本植于庭，其叶所断裂处，取所藏者合之，不差尺寸，遂伐之，断其根有血。后问僧，云：「蕉尝为怪，惑死数僧矣。」 【 满■〈耳周〉说。】
○巨蚌
予家陈湖之滨，有水自戒坛湖北来，流至韩永熙都宪家墓前，汇为巨潭，深不可测，中有老蚌一，其大如船。一岁十月间，蚌张口滩畔，有妇浣衣，谓是沉船，引一足踏其上，蚌亟闭口而沉没，水溅面冷如冰，妇为之惊仆。尝有龙下戏其珠，与蚌相持弥日，风涛大作，龙摄蚌高数丈复坠，竟不能胜而去。景泰七年，湖水尽合，蚌自湖西南而出，冰皆为之碎，推拥两旁如积雪然，自是遂不返。
○怪石
予家枫桥别业，港通运河，中有青石一方，长可四五尺，盖冢墓间物，沦落于此，岁久遂为怪。每至秋间，能自行出于河，出必有覆舟之患。一岁，有木商泊筏于港口，自其下过，木为撑起尺余，商大惊，而外报覆一麦舟，少时复自外入，木起如前。今犹在水中，时为变怪。
○官寿
乡人郭某 【 乡人郭某 原本阙「郭某」二字，据说库本补。】 ，有子名官寿，年数岁病死。某与妻痛惜之 【 某与妻痛惜之 原本「某」作「官」，据说库本改。】 ，殡时以墨署其名于背，俗说以此冀其转生可辨认也。至明年，复生一子，背上有「官寿」二字，笔画了然，人皆谓儿再生云。
○见报司
吴学生计先 【 吴学生计先 说库本「计先」作「计恩」。下文「先」名皆作「恩」。】 ，为人颇刚直明敏，往年馆乡人韩湘家。一日当午，偶隐几假寐，恍惚见二隶自外入，谓先曰：「奉命请君。」先起，随之至门，则舆马驺从，赫奕满道。俄有捧朱衣金带以进者，先便着之，升舆呵引而行。到一大官府，有金紫数辈出迎，揖让而入，坐于堂，谓先曰：「此中缺官，相候久矣。」便请速赴，复送出门而觉，乃曲肱几上耳，心甚怪之。是夕，觉体中不佳，归而卧疾，遂不起。且死，曰：「吾今往东岳作见报司矣。」数日，其妻梦先来家，冠服如贵官，语妻曰：「吾在见报司，司事甚繁剧，赖有乡人常熟金某为同寮，助理文书，甚得其力，可为吾寄声谢其家也。」妻以其言告家人。既而金氏使人来先家通问，云：「吾主金某，常熟学生，今年得疾死，死时自云为冥官，与苏城计某同司。」所言皆与计妻梦合，始信其不诬。自是两家缔交，往来不绝。【 右二事马奇说。】
○天医
乡人顾谦淳吉，弘治二年五月得伤寒疾，延医官杜祥疗治，七日转加瞀眩。夜梦一老人曰：「尔为杜生所误，不速更医则当死。」谦请所更者，曰：「葑门刘宗序甚佳。」惊悟，亟迎之，服其药，病稍稍减。方夜分起食粥，举首见金冠绿袍者一人，踞坐