云。
○王主簿
张氏据苏日，胥门有王主簿者，故元官也，平日所积俸赀颇厚。主簿感伤寒七日死，既葬，二子析产，求其赀不得，疑母匿之，以咎母，母无以自明，终日喧竞。主簿对门有徐姓者，商于远方，归至金山，泊舟五圣庙下。黎明时起，见一舟上五人冠带坐，皆衣白，中一人则主簿也。徐故与王通家，主簿其父行也。未知其死，揖而问曰：「丈何缘来此？」主簿前曰：「君来甚善，吾正欲有所恳也。吾在此数日矣，来时匆遽，不及处分家事。吾有薄赀若干，藏卧榻中板下，二子不知，乃与母竞。又有分书一纸，藏匣中，置房门帘楹上，君为我语之。」又密谓曰：「君归告吾家人，早晚有大兵到吴城，城中人当大半死，宜急移居杭州可免也。」徐唯唯，恍然登舟而别。归到主薄家，见其妻说曾相见状，妻怒以为妄语。徐具道所以，二子闻之，发地板果得白金八百两，视帘楹匣子亦如所言，家人神之。因与徐俱挈家迁于杭。不两月，而天兵围吴矣。 【 家君说。】
○人魂出游
葑门有百姓为里长，以索役钱，适齐门钱万李桥 【 适齐门钱万李桥 说库本作「适齐门万里桥」。】 ，暑月从一童奴早行，少憩人家檐前。奴坐阶下，有顷便熟寐，主亦颇思睡，朦胧间见一小儿戏舞于奴身，俄下地，从一板过隔溪菜畦中。良久，主A奴不起，至溪边掣其板，儿还不能渡，临水彷徨，仍置板原所，乃得过，复还上奴体而没，遂醒。主诘之，云：「适梦乘桥入一苑中，乔木千章，戏游甚适，及归，被人掣桥板，几不得渡。」主方悟所见小儿是其魂也。
又嘉定有士人尝访一僧，值其方睡，因坐榻前待之，忽见一小蛇自僧鼻窍中出，蜿蜒至地。其人异之，取几上小刀插地，蛇至其侧，如有所畏者，俟拔起，乃复行。其人唾地，蛇食之，出户外水潭中，偃仰久之，冉冉过花药栏，仍寻旧路登榻，自鼻窍而入。僧睡觉，为其人言：「适梦出行，遇盗植刃道上，几不能免。见道旁水如甘露，食之甚美，浴于海中，乐甚，乃入花园，游适而返，不知何所感也。」其人唯唯，竟不告以所见而罢。尝闻人魂能出游，以此二事验之，信然。
○肉芝
癸酉春 【 癸酉春 原本作「今年春」，据说库本改。】 ，长洲漕湖之滨，有农妇治田，见湖滩一物，白如雪，趋视之，乃一小儿手也，连臂约长尺许，其下作声唧唧。惊走报其夫，夫往看亦甚疑怪，掘之，其根不可穷，乃折而弃之湖。尝读神仙感遇传云：「兰陵萧静之掘地得物，类如人手，肥润而红，烹而食之，u月发再生，力壮貌少。复值道士顾静之曰：『神气若是，必尝仙药。』指其脉曰：『所食者肉芝也，寿等龟鹤矣。』」然则漕湖之物，正此类耳，乃不幸弃乎愚夫之手，惜哉！
○郑灏
里人郑灏，尝娶后妻，设席既罢，失去一银杯，重数两。其家织帛工及挽丝佣各数十人，欲自明其非盗也，相率列名书状为誓，投之城隍神祠。灏止之不得，亦不复觅杯。一日，灏倚门立，少时入内，忽仆地，家人掖以登榻，四肢已冷，独心下微暖，环守之，至半夜乃醒，问所以死，摇手不对。天明乃言：「初在门见一皂自西奔驰而来，势甚猛恶，吾意官府有所追摄也，将入避之，皂及门，径前畚嵩唬骸悍蠲勾汝。』便以索缚吾颈，驱出行数百步，抵城隍庙。有白衣老人立门外，见呼吾名，皂令老人相守，先驰入报，复出引入，跪于庭。神坐殿上，厉声叱问以投誓之故。顿首谢不知，神愈怒，曰：『忆失银杯事乎？此杯是汝孙盗耳，如何诬妄他人，致其干扰官府！』吾再拜，具陈非己意，神呼之前曰：『汝孙盗杯以质钱于汝家之东银匠铺中，今犹置架上，尔欲见之乎？』顾一卒，令取杯示之，真吾家物也。良久，神怒稍解，曰：『今姑放汝，至二十六日行牌提此一干人鞫之。』吾但拜不已，俄又闻殿上传言曰：『既人众，且不推究，但要汝去与众人说，令他知过。』因放出门，乃得活。」即遣人到银匠家访之，杯果在架上，其孙所质也。诸人闻而怖畏，亟诣庙陈谢，犹惴惴，弥月乃得自安。 【 徐说。】
○蒋子修
南京监察御史蒋钦，字子修，有刚直名。正德初元，偕同官十三人上疏论时事。方夜属草灯下，闻筐箧间鬼声戢戢 【 闻筐箧间鬼声戢戢 「鬼声」原本作「鬼神」，据说库本改。】 。子修自念此疏一上，且掇奇祸，彼鸣者将非吾先人之灵覆念后胤，欲以尼吾事乎？因起视曰：「倘是吾祖宗，何不厉声告我。」言未毕，声四振于壁。子修叹曰：「吾业已委身，义不得顾私，使缄默负国为先人羞，亦均于不孝矣。」因奋笔曰：「死耳，不可易也。」声遂止。疏上，与同官皆坐逮，被杖创甚。诸人或迎医饮药，子修独曰：「吾得死所矣。」竟不疗治而卒，天下伤之。子修，吾苏之常熟人，弘治丙辰进士。
○黑鱼
相城刘浩尝昼寝，梦一黑衣人前立，白衣者数人随之，拜诉曰：「吾辈居此四五十年矣，今为君家所获，幸垂仁相舍。」惊觉，