圣瑞
太学
贡院
平保儿
袁珙
登科先兆
揣骨僧
沅江麟
豢龙
兖州岳庙
王全
鬼兵
守银犬
村民遇土地
竹圃异物
空同山人
张秋帛烬
王b
灵芝
马鬼
三足鳖
○圣瑞
仁祖先家于泗，后徙濠梁。所居密迩一兰若，与其主僧交颇厚，僧每钦服仁祖之纯诚。一夕，望其舍火光烛天，为之嗟惜曰：「朱公善人，天忍殃之乎！」弥月而仁祖至，僧唁之，答曰：「此夕妇生一男，恐有触污，故久不来践佛地，非有回禄之祸也。」男即高皇帝云。
○太学
相传高皇帝时，初起太学，上临视之，顾学制宏丽，圣情甚悦。行至广业堂前，偶发一言云：「天下有福儿郎，应得居此。」迄今百四十年来，学生居此堂者，往往占魁选，跻位通贵，他所不及也。又诸堂中都无蜘蛛，云上来时，见蛛布网屋隅，曰：「我u建屋，尔t据之耶？」顾叱之出，语讫而蛛q，从兹遂绝。
○贡院
南京贡院，锦衣指挥纪纲宅也。纲有宠文皇帝朝，后坐不法伏诛，阖门受歼于是。 【 或云生瘗其下。】 至今每乡试时，举子入院，t有声自地中起，历诸号房上，如万马腾踏者云。
○平保儿
都指挥平安，一名保儿。建文末为将，败北兵于小河。安单骑追蹑燕王，运槊将及之，忽空中有黑龙，舒爪掣其臂，安马跪于地。安知天命有在，叹息收兵而止。后兵败被擒，见王，问之曰：「小河之役，倘相及何如？」安应曰：「臣欲生致使长耳。 【 时国家沿元氏旧俗，诸皇子皆呼「使长」。】 不然，未可量也。」王劳而赦之，命掌北平都司事。后以旧人自疑，经死。
○袁珙
袁太常珙相术之妙，在胜国时已擅天下。洪武初，姚少师广孝为缁流，寓嵩山寺。珙一见即以匡辅器期之，曰：「公，刘秉忠之俦也。」后广孝以高僧选入燕邸，预密谋，言珙于王，王亦素闻其人，乃托以珙名隶尺籍，遣旗勾取。既至，未即得见，阴命选卫中长身多髯，貌与王类者九人，王杂其中，俱微服适市，拉珙入酒肆饮，王位列第三。珙遽前引其裾，俯伏呼殿下。众哂其妄，珙言愈切，王即起还宫，召珙入见。珙曰：「殿下千里召臣，而于酒肆相见乎？」问何以能识，对曰：「殿下入肆时，手操弓矢，臣望见知之，皮皱而瘦，龙掌无肉也。」 【 世所传「辨宰相于嵩山佛寺，识真王于长安酒家者」即此。】 更使详视，因极道天表之盛，曰：「年交四十，髯长过脐，当登大宝，必为二十年太平天子。」王悦，由此遂决大计。珙留燕城未久，遇列校散卒，多以公侯、大臣官许之，语往往流播。王恐有他虞，因遣还乡。其后渡江登极，驿召至京，拜太常丞，赐与甚厚。及议建储，上意有所属，迟回累年，使珙相仁宗，曰：「后代人主。」又相宣宗曰「万年天子」。于是国本始定。他日见仁宗于东宫，问曰：「吾寿得几何？」对曰：「过七七之年，天福无疆。」及乙巳鼎成，竟如此数云。子忠彻亦传其术，官至尚宝卿。
○登科先兆
伯父工部公，在乡校累举不第，以贡入南雍。弘治戊午乡试，有别舍生徽人汪某者，梦与苏州监生陆某忿争相持，诉于祭酒，祭酒麾之出，曰：「陆某非此间人矣。」寤而莫测所以，盖汪与伯父平生无半面识也。间为苏士某言之，某来以告伯父 【 某来以告伯父 原本下无「伯父」两字，据说库本补。】 。既揭榜，伯父中选，汪竟无名。及会试至京，以岁旦往谒故吴文定公宽，公时佐吏部。适昆山毛宪清澄、朱懋忠希周二修撰皆在坐。三公皆吾乡殿魁也。俄有云南解元周文亦入谒，相见各道姓名。有顷辞出，伯父与周偕行，周意色惨沮，行且问曰：「君之先世 【 君之先世 原本作「君之相见」，据说库本改。】 ，得无有善事乎？」伯父唯唯未对。周曰：「予此言有谓也。予丙辰岁尝梦至殿庭，方传唱进士名，予立庭下，自谓当在列。俄一物自空坠下，视之，乃金宫花一朵，欲取戴之。旁有人止之曰：『尔不得取，此苏州陆宣公子孙物也。彼家有阴德，当受此。』转顾则已为一人簪于首矣。予此来方物色其人，今遇君既苏人陆姓，且岁首遇三殿魁，又皆苏人，此殆君得隽之兆也。吾其终无成乎！」伯父唯唯而已。夜归邸中，向从者道之，且讶宣公之语。老仆许聪者忽应曰：「主忘之耶，吾家老官人非名『宣』乎！」盖先曾大父讳与宣同音而旁加王也，伯父乃悟而异之。既而果擢甲科。周讫不第，以选调得官。 【 伯父举进士时，梦乘肩舆八一佛庐，且梦草狱词。既乃得大理寺观政云。辛未附记。】
○揣骨僧
正统间，虎丘半塘寺有僧两目皆盲，善揣骨，言