横费之财犹可以力补既死之民不可以复生真保国者药石之论也孔平仲为陕西提刑谢表云吕刑三千人命所系秦关百二地望匪轻晁无咎称为光前绝后韩师朴内徙谢表云转徙风波独在于近地归还里\最早于他人上读此曰我固怜忠彦忠彦亦自知我也无尽居士召还谢表云三年去国门前之雀可罗一日还朝屋上之乌亦好当时传诵亦不免为有识所窥也
宋贤事汇孙宣公]致仕语客有曰乐以忘忧自得古人之志歌而鼓缶不兴大耋之嗟公始终全德近世少比又诏起范宣忠公镇公辞曰六十三而求去盖已引年七十九而复来岂云中礼
池北偶谈名非霸越乘舟难效于陶朱志切投秦出境遂称于张禄此郑准复姓表也见钓矶立谈范文正全袭其语又蜀杌范禹冒姓张复姓启昔年上策偶标张禄之名今日故园复作范睢之裔在文正之前引用尤切
耆旧续闻曾元丰代时相撰秋宴乐语颂圣德一联云惟天为大荡荡乎无能名焉如日之升乎不可尚已坐客皆击赏又云东坡十岁时拟欧公谢对衣金带马表有曰匪伊垂之带有余非敢后也马不进老苏笑曰此子他日当自用后召入院谢表各益以枯羸之质敛退之心二句
又曰洪容斋草亲征诏曰惟天惟祖宗方共扶于基绪有民有社稷敢自夫于宴安又云岁星临于吴分定成淝水之勋`士倍于晋师可决韩原之战又檄书云为刘氏左祖饱闻思汉之忠刑篮蠖征必慰饭商之望汪浮溪王复官制曰圣人之心如权衡之公法无私者君子之过如日月之食人皆见之靖康二年皇太后手诏汉家之厄十世宜光武之中兴献公之子九人惟重耳之尚在
杨升庵曰宋人书启自叙云性本枣e质惟木讷范蔚宗香序枣膏e蒙语本此
又曰宋赠鄂王岳飞谥忠武文李将军口不出辞闻者流涕蔺相如身虽已死凛然犹生云云今犹沿称武穆盖前谥也宜以忠武为正
近日学者于董江都王文中之书未尝开卷即韩昌黎之文亦如隔膜惟剿袭宋儒刻核之论随声诋斥至于陆文安之学亦未梦见或谓其遗问学则曰遗问学也或谓其宗顿悟则曰宗顿悟也其实陆子之书具在何尝有此二端一犬吠影百犬吠声并为一谈牢不可破此种策略只好当呓语听耳乙未六月十三日为儿辈点定李礼理学策书此
徐文长渭为胡宗宪上严嵩启有云知我比于生我益征古语之非虚感恩思以报恩其柰昊天之冈极人品扫地矣
明流贼檄文云君非甚晴孤立而炀蔽恒多臣尽行私比党而公忠绝少狱囚累累士无报礼之心征敛重重民有偕亡之恨三冈志略载为周锺降贼笔沈确士曾辨之或传黎志升笔为贼草檄罪无可逭然其言未尝非当日切弊也吁亦可慨矣
成周盛时卿大夫三年大比考其德行道艺兴其贤者能者以礼宾乃献贤能之书于王后世乡举之名盖出于此然所谓考乃就平日言之岂就一日之长短任一夫之去取也哉又况取者不必长而去者不必短也
王制升之司徒曰选士司徒论选士之秀者而升之学曰俊士今之贡生似之升于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒曰造士今之举人似之大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士今仍其名然名同而实则否矣
唐杨绾疏古之选士必取行实自隋炀帝始置进士科犹试策而已至高宗时进士加杂文明经加帖括从此成俗公卿以此待士长老以此训子其明经则诵帖括以侥幸又令举人投牒自应如此欲其返淳朴崇廉让何可得也请置孝廉科令县令取仁着乡间学知经术者荐之按后世科举之法已不可尽废乡举里选已不可专行如绾之议令州县兼举行实仍严滥举之罚厚得举之赏或亦得人之一法也
曲洧旧闻[朱弁少章]科举自罢诗赋以后士趋时好专以三经义为快捷方式非徒不观史而于所习经外他经及诸子无复有读之者故于古今人物及治乱兴衰之迹亦漫不省元佑初有举人程文云古有董仲舒不知何代人与定陵时省试举子于帘前请云尧舜是一事是两事同可笑也按宋时已如此自明以四书文取士不通今古者更如恒河沙矣
庄子谓自大视细者不明自细视大者不尽此古今文古律诗所以难兼美也
事兼束缚与驰骤依样葫芦岂薄技譬如拈题作时文一缕脉萦微妙旨多少诗古文辞家掉头弗屑挂牙齿一朝执笔就绳墨泛驾弛不成理乃知传神阿堵中惨淡匠心几生死赵云崧赠写照沈锦诗云尔古今文界画譬诸杂画与写真最确
古文之道博而其弊也杂四书文之道精而其弊也空救空惟字字寻来历则必周览t书语语求包罗则必穷究事变而以精运博亦古文之支流也有明诸大家及本朝熊刘李方之徒庶几焉亦无憾于为四书文矣至昧者为之既不能精而适得乎空或曰彼满纸经语何空也呜呼此其所以不精而空也盖于本文之语脉神理如坠云雾而所填之经又从稗贩而来杂凑臃肿正如病伤寒人阳明满腔燥粪非大攻大下其疾不瘳攻下之后o一顿皮壳谓非空极也哉又三代以后事迹既以口气限之适便庸鄙束书不观即观之而心源否塞初不知圣经语言包罗万古皆有此等事实在内持之无故言之无物更空疏之尤者也时文令人废学岂苛论哉然谓学四书文必无扶危定变之才则不可明朝于忠肃王文成张文忠非皆学四书文者耶使竟其用何让古人大抵以言取人实无良法舒元舆论贡生书睹今之甲赋律诗皆是偷坼经语侮圣人之言乃知非圣人之徒也]苏子瞻[议学校贡举子自文章而言之则策论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋策论均为无益