上云：“平叔曾过魏秀才，何如老子致元台。苍松白石青苔径，也不传呼宰相来。”
杨诚斋退休时，年未七十，有终焉之意，尝自赞曰：“江风索我吟，山月唤我饮。醉倒落花前，天地为衾枕。”又云：“青白不形眼底，雌黄不出口中。只有一罪不赦，唐突明月清风。”后有诏起用，诚斋力辞。其门人罗永年（椿）寄诗云：“不愁风月只忧时，发为君王寸寸丝。司马要为元唐穑西枢政坐寿皇知。苦辞君命惊凡子，清对梅花更与谁？梦绕师门三稽首，起敲冰砚诉相思。”诚斋击节。杨诚斋《月下传杯》诗云：“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。领取青天并入来，和月和天都蘸湿。天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。举杯将月一口吞，举头见月犹在天。老夫大笑问客道：月是一团还两团？酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。焉知万古一骸骨，酌酒更乔一团月。”每对人诵此诗，曰：“老夫此作，自谓彷佛李太白。”（诚斋名酒之和者曰“金盘露”，劲者曰“椒花雨。”其爱“椒花雨”甚于“金盘露。”）
客有馈诚斋以腊彘肩者，答诗曰：“老夫畏热饭不能，先生馈肉香倾城。霜刀削下黄水精，月斧斫出红松明。君家猪红腊前作，是时雪后吴山脚。公子彭生初解缚，糟丘挽上凌烟阁。却将一脔配两螯，世间真有扬州鹤。”
嘉定间，杨伯子为湖州守，治声赫然，郡人相与肖像祠于学宫，与工部尚书戴少望并祠，伯子意不悦。会除浙东庾节，将行，辞先圣礼毕，与校官诸生坐讲堂，命取所祠画像，题诗其上云：“面有忧民色，天知报国心。三年风月少，两鬓雪霜深。更莫留形迹，何曾废古今。不如随我去，相伴老山林。”遂卷藏而行。当时士子有戏和其诗者，未句云：“可怜戴工部，独树不成林。”（伯子每对客言：“士大夫清廉，便是七分人了。”世多称之。）
杨东山帅番禺日，漕仓市舶三使者皆闽浙人，酒边各盛言其乡里果核鱼虾之美，因问东山乡里何产？东山曰：“他无所产，但产一欧阳子。”三公笑且惭。
杨东山帅番禺日，长泰黄子信调新会盐场，东山以其老榜，心易之，尝捃摭其簿书，子信将拂衣去，投以诗云：“六年两度拜宸旒，换得青衫上白头。飞鹊只因无树绕，穷猿何暇择林投。明知著脚当来误，几欲抽身不自由。安得有钱了官债，任无三径也归休。”东山得诗，恨知之之晚。（子信，嘉定四年中特科第二人，有《散翁集》。）
杨东山帅番禺将受代，有俸钱七百万缗尽以代下户输租，有诗云：“两年枉了鬓霜华，照管南人没一些。七百万缗都不要，脂膏留放小民家。”又《别石门》诗云：“石门得得泊归舟，江水依依别故侯。拟把片香投赠汝，这回欲带忘来休。”（吴隐之守五羊归，舟有香一片，投石门江中。诗用此事。）
【朱熹】〔晦庵先生。〕
朱韦斋，晦庵先生父也，酷信地理，尝招山人择地，问富贵何如？其人久之，答曰：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”后生晦庵，果为大儒。（文公为同安主簿日，民有以力强得人善地者，索笔题曰：“此地不灵，是无地理；此地若灵，是无天理。”后得地之家不昌。）
蔡元定博学通术数，游朱晦翁之门，晦翁以道学不容于时。胡墩率瑁并及蔡，谓之妖人，坐谪道州以死。蔡善地理，每与乡人卜葬改定，其间吉凶不能皆验。及贬，有赠诗者曰：“掘尽人家好丘陇，冤魂欲诉更无由。先生若有尧夫术，何不先言去道州。”
蔡元定之子沉，晦庵婿也。晦翁尝访沉不遇，其女出葱汤、麦饭，留饮食之。临别，女谓以此二者简亵不安。晦翁留诗曰：“葱汤麦饭两相宜，葱养丹田麦疗饥。莫谓此中滋味簿，前村犹有未炊时。”
天台营妓严幼芳（蕊）善琴奕、歌舞、丝竹、书画，唐仲友守台日，酒边尝命幼芳赋红白桃花，即调《如梦令》云：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。”仲友赏之双缣。其后，朱晦庵以使节行部至台，欲摭仲友罪，遂指其与蕊为滥，系狱月余。蕊虽备受棰楚，而一语不及唐。狱吏诱使早认，蕊答云：“身为贱妓，纵与太守有滥，罪亦不至死。然妄言以污士大夫，则死不可诬也。”于是再痛杖之，仍系于狱两月间，一再受杖，委顿几死，而声价愈腾，至彻阜陵之听。未几，朱改除，而岳霖商卿为宪，怜之，命作词自陈，蕊口占《卜算子》云：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开白有时，总赖东君作主。去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。”岳喜，即日判令从良，而宗室纳为小妇，以终身焉。
严幼芳尝七夕宴集，坐有谢元卿者，豪士也，固命之赋词，以己姓为韵。酒方行，而已成《鹊桥仙》云：“碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，想天上、方才隔夜。”元卿为之心醉，留其家半载，尽客囊台馈赠之而归。
【刘光祖】〔字德修，号后溪，蜀之简州人，有《鹤林文集》。时籍伪学朱熹等