觉送诗曰：“五马雍容出镇时，都人争看好风仪。文章一代喧高价，忠直三朝受圣知。帐下军容森剑戟，门前行色拥旌旗。云笼古戍黄榆暗，雪满长郊白草衰。出去暂开貔虎幕，归来须占凤凰池。鬓间未有一茎白，陶铸苍生固不迟。”梅雅自修饰，容状伟如，大喜之。（觉尝送客都门外，会一道士取所携酒炙呼饮之，既而举杯摭水，写“吕”字，觉始悟其为洞宾也。与大钱七，其次十，又小钱三。觉七十余作诗曰：“床头历日无多子，屈指明年七十三。”至是岁果卒。）
【杨谔】〔梓州人。《题骊山》诗最为警策。〕
自唐以来，试进士诗，号省题。宋初，科场用赋取人，进士不复留意于诗。天圣中，杨谔始以诗著。其天圣八年省试《蒲车》诗云：“草不惊皇辙，山能护帝舆”。是岁，以策用清问字下第。景淘年，省试《宣室受厘》诗，云：“愿前明主席，一问洛阳人。”谔是年及第。（天圣初，省试《采侯》诗，宋景文有：“色映堋云烂，声迎羽月迟”，为京师传诵。当时举子目公为宋采侯。）
【王奇】〔字汉谋，赣州人。〕
王奇，幼有声场屋间，为李文定客。丈定薨于位，仁宗临奠，见屏间有诗云：“雁声不到歌楼上，秋色偏欺客路中。”上爱之，即召见，占对称旨，特许赴殿试。既登科，有谢诗云：“不拜春官为座主，亲逢天子作门生。”
【张方平】〔字安道。〕
张安道未第时，贫甚，然意气豪举，未尝少贬。与刘潜、李冠、石曼卿往来山东诸郡，任气使酒，见者皆倾下之。沛县有汉《高祖庙》并歌风台，前后题诗甚多，无不推颂功德，独安道高祖庙诗曰：“纵酒疏狂不治生，中阳有土不归耕。偶因乱世成功业，更向翁前与仲争。”又《歌风台》曰：“落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接英彭族，更欲多求猛士为？”盖自少已不凡矣。
张方平以端明殿学士知滁州事，游琅琊山，俯仰梁间，得经函，有写《楞伽经》半卷，披玩久之，忽悟前身故僧也，乃为终竟书之，书法宛然不殊，号“二生经”。时时为人诵经首偈。偈云：“世间离生灭，犹如虚空花。知不得有无，而兴大悲心。”后授苏子瞻序之，仍为写刻浮玉山龙游寺中。
【陈执中】〔字昭誉。以父恕任为秘书省正字，累迁平章事。〕
陈恭公判亳州，遇生日，亲族多献《老人星图》，侄世修独献《范蠡游五湖图》，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名随身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日累表求退。
【石中立】〔熙载之子。景讨胁未笳。〕
石中立好诙谐。杨文公一日置酒，作绝句招之，末云：“好把长鞭便一挥。”石留其仆，即和曰：“寻常不召犹相造，况是今朝得指挥。”其敏捷类如此。
章郇公生时，父梦庭积象笏，因以得象为名，石资政素与友善，尝戏云：“昔时名画有戴松牛、韩斡马，而今又有章得象也。”
石中立为员外郎日，尝偕同寮观南御园所畜狮子。守者曰：“县官日给肉五斤饲之。”同列戏曰：“吾侪日给反不及狮子矣。”中立笑曰：“不然。吾辈皆园外狼，安敢比园内狮子乎？”
盛度体肥多喘。一日，自前殿趋出，宰相在后，盛初不知，忽见之，即欲趋避，行百余步，乃隐直舍中，石中立见其喘甚，问之，盛告以故，石曰：“相公问否？”盛曰：“不问。”别去十余步，乃悟，骂曰：“奴乃以我为牛？”
杜默为诗多不合律，故当时言事不合格者为“杜撰”。盛度尝为人撰神道碑，石中立急问曰：“谁撰？”盛卒曰：“度撰。”满堂大笑。（石守道尝作《三豪诗》，谓石曼卿豪于诗，欧阳永叔豪于文，杜默豪于歌。默，濮州人，有《送守道赴太学六字歌》，其豪句云：“头角惊杀虾蟹，学海波中老龙。爪距逐出狐兔，圣人门前大虫。推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公。一条路出瓮口，几程身在云中。水浸山影倒碧，春着花梢半红。”因此歌，得在三豪之列。）
有朝士陈东，通判苏州而权州事，因断流罪命黥其面，曰：“特刺配某州。”黥毕，幕中相与白曰：“凡言特者，罪不至是而出于朝廷一时之旨，今此人应配矣，又特者，非有司所得行。”东大恐，即改“特刺”字为“准条”字，再黥之，颇为人所笑。后有荐东之才于两府者，石参政闻之，曰：“吾知其人矣，得非权苏州日于人面上起草者乎？”
【陈亚】〔扬州人。仕至太常少卿，年七十卒。为当时滑稽之雄。〕
陈亚性滑稽。知润州，幕中有上官弼为亚所亲，任满将去，亚曰：“何以教我？”弼曰：“郎中才行无玷，但调谑过差。”亚曰：“君乃上官弼也，如下官口何？”弼笑而去。（上官弼又尝劝石中立，石勃然曰：“下官口于上官弼何事？”）
陈亚尝与蔡君漠会于金山僧舍，酒酣，君谟嘲之曰：“陈亚有心终是恶。”应声曰：“蔡襄无口便成衰。”
陈亚自为亚字谜曰：“若教有口便哑，且要无心为恶。中间全没肚肠，外面任生棱角。”
陈亚少曾为于潜令，好以利口谑浪，人或厌之。太守马忠肃召戒于庭。俄有通刺谒者，称大词郎李过庭，