尧山堂外纪 明 蒋一葵
●尧山堂外纪颠末
余生起未燥，先府君小山翁见背，母袁孺人斋素奉佛辟经以供朝夕，课贱兄弟读举子书。家每赤贫，岁又大蹋米不可得食，食麦。孺人私啖麸，而以面啖贱兄弟，不使贱兄弟知也。时余才六龄，家兄春甫亦仅十龄尔已。余聪颖故逊家兄而善强记，然气故孟浪，举子书不喜，喜《齐谐》诸书，见辄津津有味乎其言之惟恐易尽，盖年十一二时而所览睹多矣。家无书，得诸尾生十九。有蓄异书者，徒步数十里外求，必得之。然善爱护书，人不靳与。每乞一编归，穷日之力阅之，夜则就佛前长明灯，阅毕，乃已漏下二十刻，渐有睡思，余强睁两睛，而家兄巽以火烟，令不至盹，以此目力耗于火光，今遂盲于夜读。年十五，即挟一经糊口四方，交道日广，见闻日益博，而童时之癖滋甚。间尝谓，前代骚人墨士，负有当世重名，其所著撰，琳琳琅琅，脍炙人口，顾稍涉俳谐，见谓无关世教，辄为高头巾先生唾弃，往往湮灭不传，尚论者无从窥豹一斑，深可惋惜。夫虫金鸟鸣，总属天籁，矧出自锦肠绣腹者乎？爱命童子以奚囊随，会解颐处，则以片楮录之。载有正集不录，录散见于稗官野史不经人见也者。岁久，夤次成帙，命曰《尧山堂外记》。尧山堂，余读书堂，名曰尧山，志先君之思也。日月骚寻，年且及强，而复得补第子员。又三年，乃获收于乡剡，而孺人不及待矣。呜呼！痛心哉！倘余能念母氏啖麸课读之心，以廿年无用精神，毕用之乎举子书，则何业弗精者？庶几早有成立，俾母氏得受一日之养，可免为天地问罪人！竟溺于宋景文之好，因循以有今日，致身不早，风木徒悲，何嗟及矣！于是取前所录，悉付之祖龙矣，勿以贼夫人之子！盖甲午九月也。戊戍南还，过白下，见市中有粥是书者，惊汗浃背，亟追其故，则书贾从奚童购得副墨，以授剞劂，殆是甲午前事云。业既流布，不能禁使不行，徒伤雅道，且悖孝思，因摭其颠末，以暴余过，用谂夫罪我者。
是岁秋九月石原居士蒋仲舒书于天界寺中。
●卷一黄、虞、三代
【宁封子】〔《列仙传》：“黄帝时人。”按：《帝纪》，黄帝时有宁封为陶正，或即此人。〕
黄帝之前，宁先生者，尝游昆丘之外。有兰沙之地，去中都万里，其沙如细尘，风吹成雾，泛泛而起，有石蓝之花，轻而坚劲，千年一开，随风霏霏，名曰青蓝花；又有鱼鳖龙蛇飞于尘雾中。先生游其地，食飞鱼而死，卧沙百余年，蹶然而起，形容复故，乃作《游海诗》曰：“青蓝灼灼千载舒，百龄暂死食飞鱼。”
【白帝子】〔太白之精。〕
少昊以金德王，母曰皇娥，处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，降乎水际，与皇娥燕戏并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌云：“天清地广浩茫茫，万象回薄化无方。氵含天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。当期何所至穷桑，心知和乐悦未央。”白帝子答歌云：“四维八埏眇难极。驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻直。伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极。沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊，因号曰穷桑氏。
【许由】〔字武仲。隐居颍水之阳，尧召为九州长，由不欲闻，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，曰：“污吾犊口。”牵犊上流饮之，由乃弃其瓢而去。〕
许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，以清节约闻于尧，尧乃遣使禅为天子，由喟然叹曰：“匹夫结志，固如磐石。采山饮河，所以养性，非以贪天下也。”尧既殂落，乃作《箕山之歌》云：“登彼箕山兮，瞻望天下（古音虎）。山川丽崎，万物还普。日月运照，靡不记睹。游放其间，何所穷虑？（叶）叹彼唐尧，独自愁苦。劳心九州，忧动后土。谓予钦明，传禅易祖。我乐何如，盖不盼顾。河水流兮绿高山，（叶）甘瓜施兮叶绵蛮。（叶）高林肃兮相错连，居此之处傲尧君。（叶）”
虞帝《白虎通》：“舜，忄舜也。言能推信尧道而行之也。”母曰握登，见大虹，意感而生舜于姚墟，故姓姚氏
舜时，景星出，卿云兴，于是俊义百工相和而歌，帝乃倡之曰：“卿云烂兮！纟缦缦兮！日月光华，旦复旦兮！”八伯咸进，稽首曰：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。”帝乃载歌曰：“日月有常，星辰有行。四时顺经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于贤善，莫不咸听。｛鼓长｝乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之。”
舜以乐教天下，天下大治，弹五弦之琴，作《南风之操》曰：“反彼三山兮，商岳嵯峨。天降五老兮，迎我来歌。有黄龙兮，自出于河，负书图兮，委蛇罗沙。案图观谶兮，闵天嗟嗟。击石附韶兮，沦幽洞微。鸟兽跄跄兮，凤凰来仪。凯风自南兮，喟其增悲。”舜初闻历山之耕者侵畔，乃往耕焉，田父推畔。后游历山，见鸟飞，思亲而作歌曰：“陟彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞，瞻彼鸠兮徘徊。河水洋洋兮清泠，溪谷鸟鸣兮嘤嘤，设置张Ｙ馑嘉腋改噶Ω。日与月兮往如驰，父母远兮吾将安