陆务观“谁其云者两黄鹄，何以报之双玉盘”，本于新仲“何以报之青玉案，我姑酌彼黄金”。叶少蕴“逸人旧住子午谷，诗客独寻丁卯桥”，务观用之。程致道“明知计出柏马下，正拟身全木雁中”，敖器之用之。
或问崔德符作诗之要，曰：“但多读而勿使，斯为善。”张芸叟云：“年逾耳顺，方敢言诗。”未窥六甲，先制五言者，观此可以戒。
曾文昭公《河间诗》云：“南北车书久混同，河间今有楚人风。独惭太守非何武，已见州闾出两龚。”谓彦和兄弟也。《童蒙训》以为曾子宣作，恐误。
徐师川以谏议召，程致道在西垣封还除书，言与中贵人唱和“鱼须”之句，为人所传。朱文公《语录》云：“师川游庐山，遇宦者郑谌，与之诗。”后村谓：《徐集》不载“鱼须”之篇。愚考《集》中有《次韵郑本然居士》云：“颇知鹤胫缘诗瘦，早弃鱼须伴我闲。”本然居士，岂即郑谌欤？鱼须，笏也。
朱新仲《咏颜鲁公》云：“千五百年如烈日，二十四州唯一人。”又《咏昭君》云：“当时夫死若求归，凛然义动单于府。不知出此肯随俗，颜色如花心粪土。”
《本草》：菊，一名傅延年。朱新仲诗：三径谁从陶靖节？重阳惟有傅延年。前未有用者。
梁文靖公克家。《梅花诗》云：“九鼎燮调终有待，百花羞涩敢言芳。”用王沂公之意，亦魁天下，位宰相。然梁公之句，失于雕琢。
诚斋始学江西，既而学五字律于后山，学七字绝句于半山，最后学绝句于唐人。
诚斋《读贞观政要》云：“拔士新丰逆旅中，怀贤鸭绿水波东。酒倾一斗鸢肩客，醋设三杯羊鼻公。”羊鼻公，谓魏郑公。见《龙城录》。
攻记张武子之语，水禽有名信天公者。按《晁景迂集》：黄河有信天缘，常开口待鱼。
苏云卿，广汉人，隐东湖。张魏公为相，使帅漕挽其来。一夕遁去，不知所之。真文忠为诗曰：“魏公孤忠如孔明，赤手能支天柱倾。苏公高节如子陵，寸胶解使黄河清。等是世间少不得，问津耦耕各其适。后人未可轻雌黄，两翁之心秋月白。”
南塘《挽赵忠定公》云：“空令考亭老，垂白注《离骚》。”杨楫《跋楚辞集注》云：“庆元乙卯，治党人方急。赵公谪死于道，先生忧时之意，屡形于色。一日，示学者以所释《楚辞》一篇。
孙烛湖《读通鉴诗》：簿书流汗走君房，那得狂奴故意降？努力诸公了台阁，不烦鱼雁到桐江。又曰：“清浊无心陈仲弓，圆机聊救汉诸公。末流不料儿孙误，千古黄初佐命功。”朱文公谓：二绝甚佳。
平园诗：生戎马，死佛狸。荆公诗：生白，杀青。皆佳对。
鹤山诗：只期玉女是用谏，肯为金夫不有躬。本于“玉汝”、“金吾”之对。
林和靖诗：怪书披月看铜墙。放翁文有“铜墙鬼炊”之语，出东方朔《神异经》。
田园图史分贫富，鼎鼐楼台辨有无。洪舜俞诗，用庞颖公、寇莱公事。
本朝绝句，有夹T《咏汉高祖》五言，乃唐于季子诗。又荆公绝句《咏叔孙通》，亦见《宋景文公集》。
《演蕃露》云：“搏黍为莺，不知何出。”盖未考《诗?葛覃注》也。《缃素杂记》不知麦秋出《月令》，亦此类。《能改斋漫录》考古语所出，详且博矣，然“首如飞蓬”见于《诗》，乃以左思赋为始；“树桃李者夏得休息”，见于《说苑》，乃以狄梁公事为始。若此者非一，是以君子无轻立论。
《方言》：斟，益也。凡病少愈而加剧，谓之不斟，或谓之何斟。吕居仁《答曾吉父诗》：记我今年病不斟。盖用此，而不知者改为“不禁”。
《韦玄成传》：五世圹僚。言五世无官也。吕成公铭汤烈母云：“汤世圹僚，委祉于后。”而婺本改为“圹辽”。东坡《春帖》用“翠管银罂”，出老杜《腊日诗》，而注者改为“银钩”。此邢子才所以有“日思误书”之语也。
吕居仁诗：弱水不胜舟，有此积立铁。又云：“何知若人胸，中有积立铁。”出老杜《铁堂峡诗》：壁色立积铁。又云：“准拟春来泰出游。”出《汉书?田叔传》。又云：“日月已秋罢。”出《元帝纪》。
赵紫芝诗谓：辅嗣易行无汉学，玄晖诗变有唐风。
潘庭坚《题岳麓寺道乡台》曰：“坡仙不谪黄，黄应无雪堂。道乡不如新，此台无道乡。青山非其人，山灵能颉颃。一落名胜手，境与人俱香。悲吟倚空寂，临眺生慨慷。道乡不可作，承君不可忘。”陈枢密宗礼，景定间，持节广东，有诗云：“山川只为蛮烟累，姓字多因谪籍香。”御史虞劾之，陈坐谪。其后陈召入，镌官。
吴吉甫以晚科试漕闱，《捣药兔长生诗》云：“