义和团揭帖
一庚子年圣帝F语
四海风云驾海潮，争权争教又争潮，西风未尽南风起，兵火相连野火烧。天下各省谁为主，满天星斗与孽妖，生灵到底归何处，只见明灯路一条。
二
光绪二十年岁次甲午夏月，朝鲜国匪党变乱，因与日本失和，海上交兵，至八月水陆皆以败闻，皇太后请鸾得此乩语：
今时不算苦，三【二】四加一五，大路红灯照，那时才算苦。广县连走信，紧防大沽口，电线不长久，江山问老叟。麦大一齐收，十月创幽州，小官逼大官，皇上也忧愁。
甲午乃六十万寿，朝廷骄纵至甚。机务大臣（军机大臣），礼世铎、大学士额勒和布、张之万、孙敏汶及徐用仪，是时文嬉于内，武弛于外，以致用兵一败涂地。李鸿章在北洋卅年空有虚名，所谋皆成画饼，诸臣误国以致于此。
三马家堡碑文
幼儿老疆土，恰似比英武，天下红灯照，那时才算苦。贫民无岁月，富贵无米煮，四川无瓦盖，更比汉朝苦，大清归大清，谁是谁的主。
津芦铁路修至永定门马家堡，光绪丁酉夏月掘出此碑，内中谶语含有更朝换代之义。
四涿州邓家窑碑文
这苦不算苦，二四加一五，满街红灯照，那时才算苦。庚时远方去，紧防黑风口，电线不长久，江山问老叟。二四八中一群猴，大街小巷任他游，西北出了真男子，只见男子不见猴。
芦汉铁路修至涿州掘出此碑，廿五年已传播此谶语，呜呼，世上不久，乱兆又扰及升平之世矣。
五南苑三台山神字三百六十
西来如来倒念弥陀佛，北来恶佛，关圣帝君作了题，统领众神面奉玉皇。南来善佛观世音菩萨办的好。
东来日佛就是三太爷了，全神下了界，律办十五年。
不使金银钱了，不使铜铁钱了，不使当十钱了，神仙制造十五年了，北斗星该值了，七爷南苑三台山烧股香了，真龙出现了，神仙助一帮之力了，拆了神仙庙免不了神仙了，路上没有草草名之人贴出票来了，乾坎刀兵滚滚了，人走一个字钱走七字了，烧的扛天红神仙救不了，碑文天书全献了，僧人南来了，草名之人一个跑不了，作官为宦测音了，南极子办的好了，有仇报仇有冤的报冤了，西北真主当值了，神仙发了难全现天书了，东方明星出现了，饥荒年来了，要过太平年了，露出绿豆了，大笔写出了，神仙制造圣人传了，可好可好可也就完了，神气呵成南极子降生四道口了。
此文于光绪二十五年春遍贴京城，余在阜城门洞见之，曾念一遍，谓其无稽，望洋而去。后有友人玉姓者谓其中隐语太多，不可不记。厥后又遇于壁，抄录遗漏数句，亦一遗憾也。谓世道不久必变，而变幻莫测，兴废之情形殊异，刀兵鬼火凶灾然兆将来。又谓必有真主出来御世。又云中国有圣贤复作，则中土气运回春于寒谷幸也。呜呼，此狐仙竟能吐天地之奇亦神也与。
六海岱门碑文
么二三数万千，桑兵桑马下江南，鼠尾牛头骨堆山，有人若问江山事，江山还是旧江山，山前鬼山后妖，妖见鬼命难逃，奈等小将不时到，家家齐吹太平箫，不来也不忙，二马赶六羊，奈等小将必来到，原来小将是真皇。
光绪二十七年春洋人修筑京津铁路，拆崇文门月城露出此碑。碑文大意谓有妖氛作乱，遇洋人即败，惟至甲子乙丑之间，中外构衅连兵不解，杀人尸骨堆山。若问江山还是以前之江山，此语谅士难以索解，迨小将到京年才二十一岁复立皇极，宇内生民始登衽席矣。孙行简志。
七关帝乩语文云京北沙河关帝乩语
一愁长安不安宁，二愁山东一扫平，三愁湖广人马乱，四愁燕人死大半，五愁义和拳太软，六愁洋人闹直隶，七愁江南喊连天，八愁四川起狼烟，九愁有衣无人穿，十愁有饭无人餐，过戌与亥是阳间。
庚子之年天地昏暗，人心汹汹。四月初三午时余至西四牌楼羊市南壁上贴此乩语。余读一遍立即神魂飞越。呜呼，中国目前有数次浩浩之劫，社稷存亡生灵涂炭，刀兵水火履霜坚冰，至其兆以决于此。孙敬急记。
八孟津黄河碑文
黄鬣短，乾天乱，口上口，天上天，一时干戈起，人民死万千，草头之下有十口，鼠尾十月进幽燕。
碑中之隐语谓戊午年西北秦省有姓吴者结竿讧起，关中人民遭此浩劫，几乎民无噍类矣。幸真主出于江岸之上，木子作将，十口为臣，甲子身即九五之尊，抚育海内生灵免此奇祸，使数百兆黔黎出于水火，登彼福疆，不幸之中幸也。时在光绪著雍馓布鞠闹月孙敬谨志
九宫内鸾语
庚子义神拳，戊寅红灯照，丙午景风起，甲子必来到，壬予不算苦，二四加一五，遍地红灯照，壬申到庚午，乙酉是两月，庚子才算苦，等到乾字