祭妻之文，则欧阳夫人死于公之前；据《续纲目》收公尸事，则夫人又似死于公后，不能的从。予细考而思之，景炎二年，公与夫人为追兵所迫，至空坑，夫人与佛生、柳娘、环娘，皆为俘虏至燕，留东宫，公死之日，夫人得令旨收尸，后随公主下嫁，逮大德七年，得公主懿旨还乡。临终时，问浣婢索旧香囊，曰：“此落齿时得之父母者。”持祭文曰：“此得之丞相者。吾死悬之心前，将以见吾父母吾夫于地下为无愧也。”不独如是纷纷事迹年月日时可证。但夫人既陷而公被执，音信无传，不应哭妻祭文，又得至于夫人也。予意公与夫人间关阻难之时，必已同约死节矣，特先书以与夫人，使励其志；若自为之赞，亦前写具衣带之间。此更《墨谈》之欠考，是则前乃《续纲目》之非，后则《续纲目》之是。
○五侯七贵五侯七贵人，知其为汉世者，然不知其人也。多误以金日┢呤滥谑蹋或以张安世七世显宦，名为七贵；又以王元才、王益才、王显才、王仲才、王季才，此弟兄五人为五侯耳。殊不知皆后氏之族西京者也，元才五人，乃光武所封后族东京者也。潘岳《西京赋》曰：“窥七贵于汉庭。”注云：“并后族也。”庾亮又曰：“西京七族，东京六姓。”盖指吕、上官、霍、赵、丁、傅，七族里；王侯则成帝之舅五人，同日封侯，乃王谭、王商、王立、王根、王逢时也。○谚语始今谚谓临产曰“坐草”，起自晋也。陈仲弓为太邱长，出捕盗，闻民有在草不起子者，回车治之。又骂人“王八贼”，盖五代王建行八，素盗驴贩私盐，人骂王八贼也。今鄙人微薄者曰“小家子”，出《汉书 霍光传》，霍禹长史任宣谓禹曰：“乐成小家子，得幸大将军，至九卿至矣。”“火伴”，出《古乐府》“出门见火伴，火伴始惊忙。”“打草惊蛇”，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：“汝虽打草，吾已惊蛇。”“不快活”，桑维翰曰：“居宰相如着新鞋袜，外面好看，其中不快活也。”又有疾曰“不快”，见《三国 华佗传》。“阿谁”，见《庞统传》。“远水不救近火”，乃梁杜朔周之言。“走是上计”，见《南史 王敬则传》，有告敬则曰：“三十六策，走是上计。”“暖房”，见王建宫词云：“太仪前日暖房来”。“经纪”，因唐滕王、蒋王好聚敛，太宗赐帛诸王，敕曰：“滕叔、蒋兄，自能经纪。”“好物不在多”，晋元帝曲宴赋诗，学士朱巩止成一联，自言“好物不在多”。宋张循王以银铸成一球，名曰：“没奈何。”五代唐明宗将立后，夫人曹氏谓王淑妃曰：“我素多病，性不耐烦，妹当代我。”金逆亮制尖靴极长，取于便醯牵足底处不及指，明谓之“不到头”；又制短鞭，谓之“没下稍”。元新官出京，有应盘缠者同去就与管事，谓之“猫儿头”。宣和间，妇人鞋底以二色帛合而成之。名“错到底”。林商为尉，性廉，令丞皆贪，一日宴会，令丞皆舞而动手，尉止回身而已。令问之，林曰：“长收赞府皆动手，尉再动手，百姓可活耶？”此取“银动手”之起也。五代唐明宗责王建曰：“汝为节度使，不作好事，不长进。”亦出《世说新语》。今骂人曰“杂种”，出晋《前燕载记》，赞曰：“蠢兹杂种。”“有身”，出汉元帝与王政君“一幸有身”。
○郭四箭元末僭穷虽多，独陈友谅兵力强大，与我师鄱阳湖之战，相持昼夜，势不两存矣。时郭英子兴兄弟侍上侧，进火攻之策；友谅势迫，启窗视师，英望见异常，开弓射之，箭贯其颅及睛而死。至今人知友谅死于流矢，不知郭所发也。《功臣录》中亦含糊载云，有言英之箭者，《传信录》又误以其子兴之箭，殊不知观太祖闻友谅死，喜甚曰：“郭二兄弟一箭，胜十万师，功何可当是矣！”盖子兴乃英之兄，行二；而英行四，太祖每称郭四者，英也。且友谅之死，两军莫知，铁冠道人望气而后知之，语上作文望空以祭，陈军夺气，于时方败去，因移日未知英箭，英亦不大居功，故人不知也。独《忠烈传》中明载。
○称相历代宰相之称不一，择出书之，美恶亦可见也。袁盎目申屠嘉为“愚相”，公孙弘赞曰“儒相”，田千秋乘车入朝曰“车丞相”，张苍重计籍曰“计相”，又赞曰“名相”，王商以貌称“真汉相”，翟方进曰“通明相”，后汉杜林曰“任职相”，谢安曰“风流宰相”，武后呼杜景俭、宪宗称李绛，皆曰“真宰相”，令狐畚相，其子怙势，人称为“白衣宰相”，卢怀慎曰“伴食宰相”，陆贽号“内相”，阎立本为“丹青宰相”，姚崇为“救时宰相”，苏味道为“模棱宰相”，李邦彦为“浪子宰相”，梁陶弘景曰“山中宰相”，苏环、苏脑拊弧霸偈老拖唷保关播曰“盲宰相”，杨再思曰“痴宰相”，宋李沆曰“圣相”，丁谓曰“鹤相”，杜衍曰“清白宰相”，陈升之曰“荃相”，蔡确曰“三旨宰相”，寇准为“真相”，李纲为“中兴首相”，王钦若项有疣曰：“瘿相”，蔡京、童贯附之，时人目京曰“公相”，贯曰“媪相”，梁师成内侍擅宠为太尉，人目之曰“隐相”，宋慧林道人权宠侔宰相，孔ダ叹为“黑衣宰相”，魏野亦称“白衣宰相”。
○记里鼓本庙尝以记里鼓出题试士，多有不知为何物者；知者又不知始于何时，何