虎之气在混沌之中承水火交感互相变化而生津液为丹根基也参同契曰混沌相交接权舆树根基是也万象凭虚生感化各有类者世间万物皆凭元气而生各遂其类而附其形也如在鼎中则木之气化龙金之气化虎火之气化汞水之气化铅土之气化和而五气皆归中宫长养鄞鄂以至凝神成真是各遂其类凝而成真也参同契曰经营养鄞鄂凝神以成躯是也众丹之灵迹长生莫不由者金液大丹有二十四品惟此丹是金液之大丹者乃是白日冲天之上道一一明象天地日月星辰五行四时归于神室之中变化金液长生之道莫不由也参同契曰众夫蹈以出蠕动莫不由是也臣道疏曰金火即铅火也铅火即水火也金火相交则丹砂生于真铅之中古之人所秘者火候而己火数如一斤母数亦一斤以母一斤之数析之为三百八十四铢以火一斤之数析之为三百八十四爻以应一年六十四卦之数故干之策二百一十有六坤之策一百四十有四引而伸之触类而长之也万有一千五百二十以应万物之数合天地一周之用古人法象天地准则阴阳用水火之升降合金木之情性备刚柔之体用成大道之造化其乾坤策爻一一演火候大丹之数显金木水火土之精微者天之符也所修至药运动火候皆应天符之数也若将年月日时之数蹙于一日十二时中进退阳火阴符以炼金液神丹则造化之理立可得也
于是玄润光泽章第十二
于是玄润光泽元君始炼汞神室含洞虚玄白生金公巍巍建始初冠三五相守飞精以濡滋臣道注曰于是玄润光泽元君始炼汞神室含洞虚者\铅制为白金精光润彻方成神室之体中虚径寸以生真汞也元君乃炼金丹之主司抱朴子曰元君亦自言我亦炼丹而得仙伏羲画八卦仲尼演易象皆明此天地之数也参同契曰于是仲尼赞鸿蒙乾坤远葱槭且残白生金公巍巍建始初者玄生白金也故能收养日月之精华阳火未动俱隐于白金之内而不见形迹水火既行则金华产于白金之中金华乃戊巳之和气也二物相见感化生丹可谓巍巍尊{也稽考古初已有斯物包裹阴阳与万物之形不相去离K雎之义水火相交则砂汞生焉神明出焉故为万物之母为阴阳之始也参同契曰稽古当元皇关雎建始初是也冠三五相守飞精以濡滋液也于真砂水三也五土也若水火土相交则神精降于鼎器之中故古圣人立神室既济鼎器交男女之体合龙虎之形初则形质未分一如混沌既经运火之后则夫妇之精相纽龙虎之情契合便应元年稽首之初终成神药也参同契曰冠婚气相纽元年乃芽滋是也
臣道疏曰元君亦炼丹而得仙者上古之祖师也拟天地之数约日月之行以鼎器则象乾坤中虚寸余以安灵汞法象如动即天气降地气应天地至精相交而生神液也巍巍尊{实为玄妙也古仙得道者恐后人不悟真理以朱砂水银诸杂药物而造大丹不明于真铅之变化是以取象立言以晓学者若杂类为之是犹入山捕鱼龙入水求雉兔皆无可得之理徒劳力尔
玄女演其序章第十三
玄女演其序戊巳贵天符天符道渐剥难以应玄图
臣道注曰玄女演其序戊巳贵天符者玄女乃天地之精神阴阳之灵气神无所不通形无所不类知万物之情晓众变之状为道教之主也戊巳乃和气大丹之根本天符运动则生戊巳之精也参同契曰圣人不虚生上观显天符是也天符道渐剥难以应玄图者天符进子阳火日至已而阳极天符退午阴符日减至亥而阴极五行克尽四时运终故道渐剥也参同契曰天符有进退屈伸以应时故易统天心是也
臣道疏曰玄女亦上古之神仙为众仙之长戊巳土也天符火也火乃元气也大则包含天地小则潜藏一毫万万灵类莫不沾其元气广大包笼潜布生育刑克金水运转阴阳荣瘁万物变化无方有至大之妙用真人假此神化营修至药采日月之至精合温凉寒暑抽添水火依春夏秋冬随顺四时盛旺荣衰皆禀自然也若以金银草木灰霜而造金液神丹安有如此变化哉
卷中
故演作丹意章第十四
故演作丹意乾坤不复言丹砂流汞父戊巳黄金母锺律还二六斗柄建三九赤童戏朱雀变化为青龙
臣道注曰故演作丹意乾坤不复言者前篇言大丹之意置立神室妙尽其理故于此篇不复言也丹砂流汞父戊巳黄金母者丹砂日也流汞日之魂也戊巳月也黄金月之魄也丹砂戊巳能生此二味魂魄而为至药故谓之父母也锺律还二六斗枢建三九者二六者乃子寅辰午申戌为六律丑钏任从虾ノ六吕又子为黄锺午为c宾之类主十二时也三九亦十二也斗之所指为建正月建寅二月建罹s十二辰也参同契曰消息应锺律升降据斗枢是也赤童戏朱雀变化为青龙者赤童日也朱雀火也火既运动则日生汞于神室之中故名为青龙也古诗云五行颠倒术龙从火里出是也
臣道疏曰夫太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶故干天也其静而其动而直坤地也其静而翕其动而辟故经云乾坤天地之体坎离天地之用道生天天生地地生万物是以乾坤动静生乎万物者也天也者虚也阳也刚也日也父也地也者实也阴也柔也月也母也自虚而下皆地也自实而上皆天也是以虚实相通而有六爻之变故干用七九坤用六八也四象之数通乾坤之数而老少阴阳之策见矣四而通六得二十四故为老阴一爻之策四而通八得三十二为少阴一爻之策四而通七得二十八为少阳一爻之策四而通九得三十六为老