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弩之戟为翼，弩之书见奔。远行在才者，与任武者也。
〔《太平御览》六百三十三，案《北堂书钞》三十引「赏一人，千万喜」六字。）
赏一人而千人喜者，赏之；赏二人而万人喜者，赏之；赏三人而三军劝者，赏之。
〔《太平御览》六百四十七〕杀一人而千人恐者，杀之；杀二人而万人动者，杀之；杀三人而军振者，杀之。
〔〈文选．刘孝标．广绝交论〉注〕屈一人之下，伸万人之上。武王曰：请着金版。
〔《意林》〕
武王问太公曰：「殷已亡其三人，今可伐乎？」太公曰：「臣闻之：知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡。且天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃。非时而生，是为妄成，故夏条可结，冬冰可释。时难得而易失也。
〔〈后汉书．袁绍传〉注，〈文选．陈孔璋．为袁绍檄豫州〉注〕天道无亲，常与善人。今海内陆沈于殷久矣，何乃急于元元哉？
〔《北堂书钞〉一百四十四、一百五十二，《初学记》二，《艺文类聚》二，〈文选．雪赋〉注，《开元占经》一百十三，《太平御览》十二、八百五十九、八百八十二，《太平广记》二百九十一，《事类赋》注三〕
武王伐纣，都洛邑。（案〈文选．雪赋〉注引下有「未成」二字。）海内神相谓曰：「今周王圣人，得民心乎！当防之，随四时而风雨。（案《北堂书钞》引「海内」以下二十四字，疑有脱伪。）」阴寒雨雪十余日，深丈余。甲子平旦，有五丈夫乘车马，从两骑止门外，欲谒武王。武王将不出见，太公曰：「不可。雪深丈余，而车骑无迹，恐是圣人。」王使太师尚父谢五丈夫曰：「宾幸临之，失不先问，方修法服。」太师尚父乃使人持一器粥，开门而进五车两骑，曰：「王在内，未有出意。（案《太平御览》十二引作「先王大夫在内，方对天子未有出」）」时天寒，故进热粥以御寒，未知长幼从何起？两骑曰：「先进南海君，次东海君，次西海君，次北海君，次河伯、雨师、风伯。」粥毕，使者具以告尚父，尚父谓武王曰：「客可见矣。五车两骑，四海之神与河伯、雨师耳。」王曰：「不知有名乎？」曰：「南海之神曰祝融，东海之神曰勾芒，北海之神曰玄冥，西海之神曰蓐收。河伯名为冯夷，（案〈史记．封禅书〉〈正义〉引作「冯修」，〈文选．思玄赋〉旧注引作「河伯姓冯名修」。）雨师名咏，风伯名姨。请使谒者各以其名召之。」武王乃于殿上，谒者于殿下，门外引祝融进，五神皆惊，相视而叹！祝融拜武王曰：「天阴乃远来。」何以告之？皆曰：「天伐殷立周，谨来受命，愿敕风伯、雨师，各使奉其职。」
〔《太平御览》十一〕
武王师到牧野，阵未毕而暴风疾雨，雷电幽冥，前后不见，太公曰：「善。雷电者，是吾军动应天也。」
〔《太平寰宇记》二十五〕武王伐纣至凤凰陂，[革蔑]系解。
〔《艺文类聚》五十九，〈文选．吴季重．E东阿王书〉注典引注，《太平御览》一百三十九又三百四十九又七百三十九，《事类赋》注十三〕
武王伐殷，丁侯不朝。尚父乃画丁侯，三旬射之。丁侯病大剧，使人卜之，祟在周；恐惧，乃遣使者请之于武王，愿举国为臣虏，武王许之。太师尚父乃以甲乙日拔其头箭，丙丁日拔目箭，戊巳日拔腹箭，庚辛日拔股箭，壬癸日拔足箭，谓使曰：「归矣。吾已告诸神，言丁侯前畔义，今已遣人来降，勿复过之。比使者归，子之君所息念矣。」使者辞归，至，丁侯病乃愈。四夷闻之，皆惧，各以其职来贡，越裳氏献白雉，重译而至。
〔《意林》一，《太平御览》三百六十六〕
武王平殷，还问太公曰：「今民吏未安，贤者未定，如何？」太公曰：「无故无新，如天如地。得殷之财，与殷之民共之，则商得其贾，农得其田也。一木视则不明，一耳听则不聪，一足步则不行，选贤自代，上下各得其所。」
〔《北堂书钞》四十九〕宰相不富国安主，调阴阳，和群臣，乐万民，非吾宰相也。
〔〈文选．刘子骏．移书让太常博士〉注〕夫人可以乐成，难以虑始。
〔〈文选．司马长卿．上书谏猎〉注，〈阮元瑜．为曹公作书与孙权〉注〕明者见兆于未萌，智者避危于未形。
〔《初学记》七〕春三月，斗星为天关。战：背天关、向天梁，敌不可当。
〔《初学记》七〕冬月，奎星为天关。
〔《太平御览》三百九十。案《御览》引注云《皇览》云：「出《太公金匮》。」，〈路史．后纪〉五云：世谓太公作金人、《太公金匮》，公对武王之言，明黄帝所作。〕
金人铭曰：周太庙右阶之前有金人焉！三缄其口，而铭其背曰：我古之慎言人也，戒之焉。毋多言，毋多事。多言多败，多事多害。