> ○□一○三
□，《字林》曰：“草，生水中，其花可食。”
○木一○四
《庄子》曰：“楚之南，有冥泠一本作“灵”者，以五百岁为春，五百岁为秋。”司马彪曰：“木，生江南，千岁为一年。”
《皇览冢记》曰：“孔子冢茔中树百，皆异种，鲁人世世无能名者。人传言：孔子弟子，异国人，持其国树来种之。故有柞、□、雒离、女贞、五味、□檀之树。”
《齐地记》曰：“东方有‘不灰木’。”
○桑一○五
《山海经》曰：“宣山，……有桑，大五十尺，其枝四衢。“言枝交互四出。”其叶大尺，赤理，黄花，青叶。名曰‘帝女之桑’。“妇人主蚕，太以名桑。””
《十洲记》曰：“扶桑，在碧海中。上有大帝宫，东王所治。有椹桑树，长数千丈，三千馀围。两树同根，更相依倚，故曰‘扶桑’。个人食其椹，全作金色。其树虽大，椹如中夏桑椹也，但稀而赤色。九千岁一生实，味甘香。”
《括地图》曰：“昔乌先生避世於《芒尚山》，工子居焉。化民食桑，三十七年，以丝自裹；九年生翼，九年而死，其桑长千仞，盖蚕类也。琅邪二万六千里。”
《玄中记》云：“天下之高者，‘扶桑’无枝木焉：上至天，盘蜿而下屈，以三泉也。”
○棠棣一○六
《诗》曰：“棠棣之华，萼不□□。”《诗义疏》云：“承花者曰萼。其实似樱桃、□；麦时熟，食美。北方呼之‘相思’也。”
《说文》曰：“棠棣，如李而小，子如樱桃。”
○□一○七
《尔雅》云：“□，白□。”注曰：“□，小木，丛生，有刺。实如耳□，紫赤，可食。”
○档一○八
《尔雅》曰：“要，其实□。”郭璞注云：“有□□自裹。”孙炎云：“栎实，橡也。”
周处《风土记》云：“《史记》曰：‘舜耕於历山。’而始宁、邳、郯二县界上，舜所耕田，在於山下，我柞树。吴越之间，名柞为栎帮曰‘历山’。”
○桂一○九
《广志》曰：“桂出合浦。其生必高山之岭，冬夏常青。其类自为林，要间无杂树。”
《吴氏本草》曰：“桂，一名‘止唾’。”
《淮南万毕术》曰：“结桂用葱”
○木绵一一○
《吴录地理志》曰：“交耻安定县有木□，树高丈。实如酒杯，口有□，如蚕之□也。又可作布，名曰‘白□’，一名‘毛布’。”
○□木一一一
《吴录地理志》曰：“产耻有□木。其皮中有如白米屑者，乾捣之，以水淋之，似面，可作饼。”
○仙树一一二
《西河旧事》曰：“祁连山有仙树。人行山中，以疗饥渴者，辄得之。饱不得持去。平居时，亦不得见。”
○莎木一一三
《广志》曰：“莎树多枝叶，叶两边行列，若飞鸟之翼。其面色白。树收面不过一斛。”
《蜀志记》曰“莎树出面，一树出一石。正白而味似桃榔。出兴古。”
○□多一一四
裴洲《广州记》曰：“□多树，不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪，如橘大。食之。过熟，内许生蜜。一树者，皆有数十。”
《嵩山记》曰：“嵩寺中忽有思惟树，即贝多也。有人坐贝多树下思惟，因以名焉。汉道士从外国来，将子於山西脚下种，极高大。今有四树，一年三花。”
○缃一一五
顾微《广州记》曰：“缃，叶、子并似椒；味如罗勒。岭北呼为‘木罗勒’。”
○娑罗一一六
盛弘之《荆州记》曰：“巴陵县南有寺，僧房床下，忽生一木，随生旬日，势凌轩栋。道人移房避之，木长便迟，但极晚秀。有外国沙门见之：‘名为娑罗也。彼僧所憩之荫，常著花，细白如雪。’元嘉十一年，忽生一花，状如芙蓉。”
○榕一一七
《南州异物志》曰：“榕木，初生少时，缘□他树，如外方扶芳藤有，不能自立根本，缘绕他木，傍作连结，如罗网相络，然後皮理连合，郁茂扶□，高六七丈。”
○杜芳一一八
《南州异物志》曰：“杜芳，藤形，不能自立根本，缘绕他木作房，藤连结如罗网相□，然後皮理连合，郁茂成树。所托树既死，然後扶疏六七丈也。”
○摩厨一一九
《南州异物志》曰：“木有摩厨，和于斯调国。共汁肥润，工泽如脂膏，馨香馥郁，中以煎熬食物，香美如中国用油。”
○都句一二○
刘欣期《交州记》曰：“都句树，似□榈。木中出屑如面，可啖。”
○木豆一二一
《交州记》曰：“木豆，出徐闻。子美，似乌豆。枝叶类柳。一年种，数年采。”
○木堇一二二