科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -09-戒律宗
18-中国撰述诸宗著述部戒律宗-律苑事规-元-省悟-第32页
甲)備用 (方丈)題初三日 押(方丈押)
(如來有齋名却云欲遷齋舍在下脫著未蒙 慈旨)
鳴 請益禮師
投情請益先詣侍司詳稟侍者咨覆住持云(某甲)律師來早欲詣方丈請益如允所請早粥了詣侍司俟候(某)侍者隨住持坐處令秉燭裝香引入問訊插香一片大展九拜收具進前問訊云(某甲心第久塞義路未開伏望和尚慈悲方便提示)肅躬側立下手諦听法誨埀問來歷從實稟答了進前問訊而退次詣侍司致謝或就廊下頭首西堂請益行禮一仝。
鳳 開講
開講訓徒以成叢林當然之事講者訓誨無倦听者專心至志何患事業不成耶遇開講日堂司行者於僧堂早粥再講了覆住持開講云(今日和尚打講)却於下堂鐘絕後略歇打靜鐘三下(首座開講在齋後打靜鐘同上)繼於法堂(東西)柱挂開講牌維那合堂司行者整齋講筵至半齋前覆方丈打起如方丈有他緣打放講鐘二下(或迎送或普講或送亡則放講)如開講先巡廊打小板次打僧堂前鐘眾集法堂燒香爐前隨意設拜不拘次第堂鐘絕打法皷先擂三通上磉轉通之時直日人鳴引二下維那舉七佛略教經至應當學再鳴引二下直日起賷坐具至(東西)廊法堂頭候開講人來鳴引二下問訊眾人聞引鳴皆提具起立疎疎鳴引至法堂爐前西首立講人燒香三拜未拜前直日鳴引二下歸位講人揖眾眾皆應揖拜起收具問訊從(東西)首升座座上燒香鳴引二下講人與眾齊揖放具而坐講人鳴尺三下舉稽首禮諸佛(云云)至莊嚴種智乞聖冥加畢開講人舉南無本師釋迦牟尼佛(南山大智各三聲)各尺一下開卷講說延促隨意講了掩卷講人鳴尺一下云上來說听功德祝献護法諸天報答四恩三有伽藍真宰護教安僧法界眾生同圓種智十方三世(云云佛菩薩號中名尺一下)眾起立講人下座至爐前直日鳴引二下講人與眾不同問訊而散(住持行東道首座行西道)。
在 參講
住持開講座下未聞者理當參之或諸山來亦行參禮若首座講住持亦參之重法故也凡外來參講者待鐘鳴至法堂座邊不次而坐待眾念大智律師號時起身至爐前立定參頭燒香退步同問訊展具三拜若四人以上則不應同拜盖眾不禮別也若言師禮拜則不拘若論謙光俱不受拜如參講人位尊先於座下西首設位開講人當起立令侍者傳語免禮請坐講人於掩卷後作詞敘謝(或四六或散文隨意言之)講人下座至爐前略謝參講次詣下處賷香致謝其茶湯藥石煎點之禮如前已明。
樹 晨朝禮
每晨寺眾長版纔鳴出諸殿堂燒香至殿內隨意禮拜如人至多則不可拜住持待木魚響出諸殿堂燒香頭首當在殿外同住持燒香將徧頭首入殿淨人打過堂板住持上殿鳴大磬三下維那舉經住持燒香遶殿而轉歸中間蒲團位堂司行者預將舉禮牌置於當做禮人前經畢舉禮人念一切恭敬(云云如晨朝禮儀中)三歸依了收具住持舉彌陀讚念佛百聲菩薩各三聲(餘如常法)至十方三世(云云)了維那舉消災呪住持領眾赴堂。
白 施主
南無十方佛(法僧三稱了念)神呪加持淨飲食普施河沙眾鬼神願皆飽滿捨慳心即脫幽冥生善道歸依三寶學菩提究竟得成無上覺功德無邊盡未來一切眾生同法食 呪。
曩謨薩縛怛多孽跢縛路枳帝唵三跋羅三跋羅吽
(念七遍以淨水洒食 次念甘露水真言)。
南無素嚕皤耶怛他揭多耶怛你佗唵素嚕素嚕鉢囉素嚕鉢囉素嚕莎訶
(三遍 次念四如來號)。
南無多寶如來南無妙色身如來南無廣愽身如來南無離怖畏如來
(三稱 次念受食願文)。
此食色香味上供十方佛中奉諸賢聖下及六道品等施無差別隨感皆飽滿令諸施主得無量波羅蜜
(次出)生偈。
汝等鬼神眾 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共 願以此功德(云云至十方三世云云)。
駒 普回向
(諷經持呪)功德祝献護法諸天報答四恩三有伽藍真宰護教安僧法界眾生同圓種智十方三世(云云)。
○眾回向
以此諷經念佛功德祝献護法諸天報答四恩三有利樂法界眾生我等比丘懺悔罪根莊嚴淨土願此身報盡臨捨壽時承此善根決定得生極樂世界見佛聞法速證菩提廣度群生大作佛事。
食 四節土地堂回向
結解冬歲宜於土地堂嚴設供養諷經回向云。
○結夏
切以薰風扇野炎帝司力當法王禁足之辰是釋子護生之日乞所加護以遂安居恭裒大眾詣靈祠持誦(消災威德呪經萬行楞嚴秘章)稱念摩訶佛母聖號集茲功德化煉馬財專伸奉貢當地山土地(列位)合堂真宰所冀神光叶贊發輝有利之勛律苑起隆永錫無私之度十方三世(云云)。
○解夏
切以金風扇野白帝司方當覺皇解制之辰是法歲周圓之日九旬無難一眾咸安是用秘章以酬洪德。
○至節
切呂時臨亞歲節屆書雲當一陽來復之辰乃萬彙發生之始。
○除夕
切以化功密運歲歷云周咸忻四序之安將啟三湯之慶。
場 楞嚴普回向
乃禪宗真歇和尚自製古法放參後打起眾集大殿諷誦偈云。
上來現前比丘眾 諷誦楞嚴秘密呪 回向護法眾龍天 土地伽藍諸聖造 三塗八難俱離苦 四恩三有盡霑恩 國界安寧兵革消 風調雨順民康樂