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18-中国撰述诸宗著述部戒律宗-律苑事规-元-省悟-第16页
節同(右語齋路如后)住持專誠山門執事備辨東浙律苑維那做南山忌知客做靈芝忌一切齋供所需皆出當忌者職事費錢以為出世根脚若此孰肯留心於祖文者哉悲夫當忌者先委請執事人借辨器皿分頭管之時提點法堂敷陳玩具晝參頭差行者排辨守直法堂掛真嚴設祭筵爐瓶香几一一如儀上間即設禪椅拂子衣架挂法衣下間設椅子經案爐瓶香燭部文而已設床摺者非也堂司行者覆方丈諸寮當晚諷經并覆來日半齋各具威儀散忌諷經參前鳴僧堂前鐘集眾鳴皷献特為湯住持上香三拜不收具進前上湯侍者下竟復位三拜進前揖湯問訊三拜收具直日人鳴引子維那舉遺教經回向畢眾散 昏鐘鳴集眾諷經住持上香維那舉經畢回向 次行堂參頭領眾排前喝參禮拜諷經 作寮排列聲喏參拜諷經 次日早粥罷住持如常上香上湯維那舉經回向 半齋鳴僧堂前鐘集眾如常諷誦排立俟住持燒香歸位立定維那舉南無(南山祖師大智律師)菩薩右旋從真前各歸蒲團位展具三拜不收具點湯進食侍者下竟復位眾三拜燒香下嚫點茶眾三拜不收具鳴皷三下講特為茶禮眾跪住持執爐維那舉然香偈散華偈了住持舉禮文總白頭至三請已眾起身住持白真云(代有覺人云云端嚴具足云云)眾隨念了維那進前宣疏畢舉變食呪歸位眾三拜做禮(如禮文中以下皆維那舉唱)禮畢眾收具舉遺教經了云(願滅三障偈了)十方三世(云云)了大眾右旋而散山門設供無嚫有品食。
初夜回向 悲願深重道大難名忝借潤於餘波致有光於末裔仰冀真慈俯垂照鑑今月(初三初一)日伏值(南山靈芝)大師示寂之辰營備香羞預伸供養諷誦經文稱揚聖號所集殊勛上酬慈蔭伏願群機有賴報揚(太一芝苑)之家風妙智無窮成就圓宗之根器十方三世(云云) 又回向云 上來諷經功德奉為(南山靈芝)大師莊嚴無上佛果菩提十方三世(云云如前願滅三障偈亦得)。
右語(南山齋忌疏語大智律師出靈芝疏希顏法師出並在芝園集中)。
冬 開山祖忌
當遵舊典不忘厥祖可力行之若檀越建寺就請開山例當修忌或立事功於山門者勿拘也須當於法堂中間鋪設集眾諷經展拜與南山忌同 回向云寶明空海湛生死漩澓之波大寂定門融今古去來之相仰冀真慈俯垂照鑑今月 日伏值開山(某人)和尚示寂之辰常住營備齋羞以伸供養比丘眾諷誦經文稱揚聖號所集殊勳奉為真慈增崇品位伏願曇華出現重開覺苑之春慧日長明永燭昏衢之夜十方三世(云云)。
藏 諸祖忌
道行崇重功宰山門隔日法堂鋪設不可越例若例祖忌如常粥罷諷經當請牌座法堂敷設供養依法上香住持兩班展拜侍者班尾拜或大眾拜有處只就祖堂下食一分諷經甚非禮也 回向 仰冀真慈俯垂照鑑今月 日山門伏值前住當山第巳代(某人)和尚示寂之辰營備香羞以伸供養諷誦經文稱揚聖號所集殊勛奉為真慈增崇品位十方三世(云云)。
閏 嗣法師忌
先德唯以弘闡宗乘發明自己誨示方來知有授受以報德也禪宗近代大川做浙翁和尚忌橫川做天目和尚忌方丈設位置食一分燒香一炷大展九拜不許諷經二大老深有意焉然尊師重道禮不可虧忌辰須設供衣閤中預計錢物歸常住置祭設供法堂鋪陳法座挂真與南山忌同但不做禮須請時為湯請名德西堂光伴到坐其右無則己之住持行禮鳴皷三下退座堂司行者覆參前諷經挂牌報諸寮并報來日半齋各具威儀散忌諷經昏鐘鳴集眾諷經侍者令方丈客頭預請兩班耆舊伴真湯果於法堂上間設位行者計位鋪排如法眷屬尊長同門兄弟皆當請之小師師孫不可同食僧眾諷經散侍者揖請兩班耆舊住持引入座坐定住持離位進前上香上湯復位侍者燒香下湯行湯果次早粥罷上香上湯住持展拜僧眾諷經回向 鄉人法眷隨即舉經半齋鳴僧堂前鐘集眾與南山忌同住持上香展具三拜不収具上湯進食侍者下竟三拜燒香下嚫點茶大眾同展三拜蓋在座下皆曰參學故也鳴皷三下講特為禮退座収具舉經回向而散凡諷經時住持即在真左有法眷同列齋時入堂住持燒香一炷大展三拜入位侍者行嚫多見法堂諷經俵嚫甚非所宜。
餘 九祖頌
法正為初二法時 三聰四覆五光隨 六雲洪七八智首 九祖南山皆聖師
九祖聖師豈可稱其單諱為此頌者乃便於後人記持耳非慢也今列之于后。
初祖法正尊者 二法時律師 三法聰律師 四道覆律師 五慧光律師 六道雲律師 七道洪律師 八智首律師 九南山律師
成 送法衣
專使首到客司人事知客同專使上侍司煩通報方丈或即相接或在來早侍者令客頭報請兩班專使插香先通客禮起爐前謝茶畢再插香三拜免則止之柈袱托呈法衣信物入座光伴献茶罷轉特為位献湯兩班同送安下處侍者引巡寮別日致祭拈衣有佛事禮與下遺書同。
律苑事規卷第五
律苑事規卷第六
四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟編述
歲 專使請住持
凡住持補處公帖已定文命下寺庫司會兩班耆舊茶卜日通先書命製山門疏茶湯榜擇才德人用絹素製榜脩廣如法庫司送紙諸寮作書差能事行者老郎通書 請人充專使或上首知事耆舊後堂維那等和會已定若耆舊頭首充專使知事一人同去掌財議事具寫本寺該管田產什物須知迎接從儀一切畢備管待專使一行人至超程日詣諸寮人事帶