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4-中国撰述诸宗著述部戒律宗-传授三坛弘戒法仪-明-法藏-第9页
起。(師云)盡未來際(答云)盡未來際。(師云)若現在。(答云)若現在。(師云)身口意。(答云)身口意。(師云)十惡罪。(答云)十惡罪。(師云)願畢竟不起。(答云)願畢竟不起。(師云)盡未來際。(答云)盡未來際。(三說。三答。開導云。作禮三拜 師云)。
諸佛子等。既悔過已。我今教汝發大誓願。
(開導云。作禮一拜起身。和尚舉云。)。
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成
(唱三和拜。開導云。問訊長跪合掌。師云)。
既發願已。廣度不窮。正堪得戒。今更令汝秉心殷重。乞法圓成。虔請文殊師利菩薩。作正羯磨。我今代為汝等三番羯磨。珍重了辨。敬謹受持。我今問汝諸人。是菩薩否。(答云)是。(師云)既是菩薩。汝當眼觀諸佛。耳聽羯磨。心心相續。至誠受戒(開導云。作禮三拜 師即出位。焚香作梵。白云)。
仰白十方無窮無盡一切諸佛諸大菩薩。慈悲垂聽。現前菩薩弟子(某甲)。今於我(某甲)菩薩所。痛念生死。發菩提心。為請現坐道場本師釋迦大和尚獅子座前。求受一切菩薩心地法。一切菩薩心地學。一切菩薩心地戒。所謂攝律儀戒 攝善法戒 饒益有(情戒)此是過去一切菩薩。已受已學已解已行已成。未來一切菩薩。當受當學當解當行當成。現在一切菩薩。今受今學今解今行今成。當來作佛 (師即起身就位。撫尺云)。
諸佛子等。從今受戒。直至成佛。於其中間。不得觸犯。能持否。(答云)能持(以上從仰白十方起。下至此能持。三番俱同。師又云)。
諸佛子等。我今為汝初番羯磨已成。十方諸佛。諸大菩薩。悉皆歡喜。默然許可。從臍輪中。放大寶光。照汝身心。令汝得戒。十方世界妙善戒法。聞羯磨聲。悉皆運動。堪受戒法。令此戒心。孝順奉行。世世生生。堅固不退。此是初番羯磨已竟。至再叮嚀。理取第二番羯磨(師又出位作梵。白云。同前。已畢。復就位。撫尺云。上亦然。又云)。
諸佛子等。我今為汝二番羯磨已成。十方諸佛。諸大菩薩。悉皆歡喜。默然許可。從胸卍字。放大寶光。照汝身心。令汝得戒。十方世界妙善戒法。聞羯磨聲。悉皆舉集虗空之中。如雲如蓋。在汝頂上。盤旋不散。堪受戒法。令此戒心。孝順奉行。世世生生。堅固不退。此是二番羯磨已竟。至再叮嚀。理取第三番羯磨。
(師更出位焚香作梵。白云。亦同前。畢。師更就位。撫尺云。亦同上。師又云)。
諸佛子等。我今為汝三番羯磨已成。十方諸佛。諸大菩薩。悉皆歡喜。默然許可。從肉髻中。放大寶光。照汝身心。令汝得戒。十方世界妙善戒法。聞羯磨聲。如瓶瀉水。從汝頂門。流入汝等八識田中。永為菩提種子。從此修行。直至成佛。永無退轉。堪受戒法。令此戒心孝順奉行。世世生生。堅固不退。此是三番羯磨已竟。
(師撫尺。又云)。
諸佛子等。上來三番羯磨已竟。十方諸佛。諸大菩薩。悉皆歡喜。默然許可。汝等現在心即是佛。當來決定作佛。向去真參實悟。得法相應。恒住性戒。究竟不動。更當攝相護持。我依梵網經中。授汝十種無盡清淨戒法。汝當至誠頂受。(師云)我(某甲)。
第一不得故殺。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第二不得故盜。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第三不得故婬。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第四不得故妄語。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第五不得故酤酒。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第六不得故說四眾過。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第七不得故自讚毀他。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第八不得故慳惜加毀。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第九不得故嗔心不受誨。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。 第十不得故謗三寶。是菩薩戒。不得犯。能持否。(答云)能持。
(師復撫尺云)。
諸佛子等。從第一不得故殺。乃至第十不得故謗三寶。此是大乘菩薩十重無盡清淨大戒。一一不得犯。能持否。(答云)能持 (師云)。
諸佛子等。既受戒已。應當頂戴受持。不得違犯。菩薩戒經云。眾生受佛戒。即入諸佛位。位同大覺已。真是諸佛子(和尚又云)。
諸佛子等。汝稱法名。我為汝說傳授錫杖法。汝當至誠頂受。(師云)我(某甲 師舉錫杖云)。
善男子等。還見麼。(師振杖云)汝還聞麼。(又云)既見既聞。是個什麼。(又振杖云)即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。個中若了原無物。體用何妨分不分。永嘉云。降龍鉢解虎錫。四鈷金環鳴歷歷。不是標形虗自持。如來寶杖親踪跡(師舉杖與羯磨。或教授。一一傳去呪。眾當隨和。待傳畢。方止) (呪云)。
唵那[口*栗][口*替]那[口*栗][口*替]那[口*栗]吒鉢底那[口*栗]帝娜夜鉢儜吽癹吒(開導云。作禮三拜 師云