願不捨慈悲力 證明我等二眾人 為修行願總持門 (某)時至心同禮懺
所生功德。總用莊嚴法界剎海。眾生當願。天仙不墜悟著樂而非常。國土清平。識真乘而是勝群僚。常居祿位。皆忻圓頓教門人民。永保安寧。咸修覺照之道師僧父母。福慶汪洋。信施檀那。萬行圓滿。三途俱時離苦。八難竝悉消除。鑊湯變為清涼池。鐵牀變作蓮華座。息悲痛之響。同念佛之音。人人有返本之心。各各悉還源之照。常發今願當願。俱不退心觀行令成。同證華嚴海會。為上良緣。
清淨法身毗盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身釋迦牟尼佛 十二上願藥師琉璃光王佛 四十八願阿彌陀佛 大聖普賢菩薩摩訶薩 大聖文殊菩薩摩訶薩 大聖觀世音菩薩摩訶薩 大聖地藏菩薩摩訶薩 大聖徧法界菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
大方廣佛華嚴經呪
捺麻(緊)薩慢(引)怛莫[口*捺](重也)難啞不囉(二合)帝曷怛折(引)難禰唵雞禰雞禰怛達(引)遏當能末(二合)(重)斡山(舌腭)(引)矴不囉(二合)帝嗚怛麻怛摩怛麻怛達(引)遏當[口*能]末(二合)斡吽癹(怛)莎(引)曷(引)
若誦此呪一徧。如同全讀華嚴經一部。所得功德齊等。
毗盧遮那灌頂光呪
唵啞麼遏(重)妹(重)[口*浪]拶捺麼曷(引)摩[口*能]囉(二合)(引)麻禰(舌腭)巴[口*能]麻(二合)[口*撮]辣不囉(二合)斡[口*栗]怛(二合)也吽
經云。若復有人。十方佛剎塵數劫中。造十惡五逆四重等罪。由此重罪。直墮阿鼻地獄中。若人持誦此毗盧遮那佛呪。與彼亡者。或散墓上屍骸名牌等上。以華米等。誦二十一徧。或誦百八徧。拋散彼形骸上。毗盧遮那本願力故。放大光明。照彼罪人身上。一切業障悉皆消滅。以光明中攝往於西方極樂國土蓮華化生。
十支莊嚴已竟。誦解座偈。
處世界如虗空 似蓮華不著水 心清淨超於彼 稽首禮無上尊
旋遶念誦
(既懺悔發願已。應當一心正身威儀。右旋法座。燒香散華。安詳徐步。憶念三寶微妙功德。口中稱念)。
南無法界十方佛 南無法界十方法 南無法界十方僧 南無毗盧遮那佛 南無釋迦牟尼佛 南無大方廣佛華嚴經 南無普賢菩薩 南無文殊師利菩薩 南無法會大菩薩 南無功德林菩薩 南無金剛幢菩薩 南無金剛藏菩薩 南無文殊等五十五聖者 南無善財菩薩 南無法界剎海微塵數菩薩眾
(此即覺了音聲。性空身心。如雲如影。舉足下足。心無所得。不住行步之相。幻影即空。即云真法性故。我此身影現十方。充滿法界。無不普現。旋遶諸佛。如是三匝。乃至三七七七百匝。無有定數。當自斟酌。行道欲竟。還如前稱阿彌陀佛名號。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。燒香正念。行道終。即歸依三寶。一心正念。口自唱言)。
自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。 自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。 自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。 和南聖眾
正坐思惟
上來十門。事行方便。一一如文見法。不得滯文迷意。須令全理之事了了。當情便入觀行。以為久長所緣之境也。攝念禁意。閉目端身。結跏趺坐。至心諦想無邊剎海三世一切如來。於一一佛菩薩前。慇懃恭敬。作禮圍繞。又以種種供具雲海。供養如是等一切聖眾。廣供養已。應觀自心。本無生滅。法爾圓成。光明普照。猶如虗空。又深起慈念。憐愍眾生。不悟自心。輪轉諸趣。我皆化度。令得開解。又觀自心諸眾生心及諸佛心。本無差別。平等一相。成大菩提心。明徹清淨。廣大周徧。圓滿白淨。成大月輪。等虗空量。無有邊際。於彼月輪上。想一金色啞字。放無量光。徧十方界。一一光中有無量佛剎。一一佛剎有無量諸佛。一一諸佛菩薩圍遶成等正覺。智入三世。身徧十方。轉大法輪。救眾生苦。成佛畢已。諦想啞字自性。無生真理。一切想空。依自性而住。若疲倦時。誦短啞字二十一徧。
依大方廣佛華嚴經。一名三偈略劑門(契真大師傳)。
一聞名熏種劑門
大方廣佛華嚴經。
二三觀修心劑門(分三)
一真空絕相觀
法性本空寂 無取亦無見 性空即是佛 不可得思量
二理事無礙觀
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切惟心造
三周徧含融觀
一中解無量 無量中解一 了彼互生起 當成無所畏
華嚴初祖杜順大師所造三觀偈
若人欲識真空理 身內真如還徧外 情與無情共一體 處處皆同真法界 秪用一念觀一境 一切諸境同時會 於一境中一切智 一切智中諸法界 一念照入於多