釋文中三。一誡聽許說。二如來頂上下。略說九十七相。三佛子毗盧遮那下。廣結十華藏塵數相。
就第二略說中。顯相依處有四十六。若細論之。相所依處與相數等。以無重疊者故。其一一相文中。或五四三二等。五謂一相所依處。二相名。三莊嚴。四業用。五成益。具與不具。文各自顯。此中最初明頂相。後辨足相者。依觀佛三昧海經說。觀佛有逆順。今此是順觀。若先從足觀。是逆觀也。問此明大相。相福與後品所說好福何厚薄邪。
答善生經中自有校量故。後文云。一切世間所有福不及如來一毛功德。如來一切毛功德不及一好功德。聚合八十種好功德不及一相功德。一切相功德不及白毫相功德。白毫功德復不及無見頂相功德。
就初相中三。先總標相依所處及通嚴。次其中下別顯。後佛子下總結。就別顯中。同前依處有三十二相。初相文三。謂一名。二一切妙下莊嚴。三一一下業用。二中三中四中五中。皆同初文三也。六中嚴內二。先明菩薩以寶焰摩尼為冠。後明具佛力等寶為鬘。業中可知。七中三可知。八中嚴內。如意寶與摩尼寶別者。摩尼單名意故。業中三海約三業也。九中三同前加。益物十中三。十一中三。同前。十二中。業有益世獲淨剎斷妄想。十三中三同上。十四中。業用云四菩薩行者。謂四攝行也。十五十六十七十八。文並易了。十九具足千輪者。梵本云具千輻輪。業用中云發明智日者。智日即是佛之別稱。謂光中出聲。讚佛功德故。二十可知。二十一業用中云。顯現諸佛菩薩智慧妙藏者。謂光中出聲。說佛菩薩智慧善巧說法應機故。二十二二十三二十四。文並可知。二十五業中云舒大焰網。乃至示諸眾生一切業海者。光中出聲說善惡業決定不亡。或說一一眾生業海繁廣故。二十六二十七。並可知。二十八業中。光現三世間故。二十九中略無莊嚴。業中有明利益。可知。三十中亦無莊嚴。業中令得見無所見益。三十一中。亦無莊嚴。三十二中同上。有名嚴業。上來別明頂相竟。三佛子如來下總結可知。上來諸相表名中皆稱雲者。舊經解云。是周遍義。潤益義。無體義。無礙義。現相義。降雨義。今謂上下文中說諸供具。或佛菩薩。或能化佛事等。多用此語。皆同一義。所謂應感則形形必成益。而來無所從。感畢則謝。謝無停止。具茲五德。如世間雲。故名雲爾。
自下第三十三眉間有一相文四。謂依處名嚴業也。第三十四眼有一相。第三十五鼻有一相。並文四同眉間。第三十六舌有二相。前相文七。一相依處。二名。三嚴。四因。五依處分量。六業用。七利益。後相三十七云。如來舌復有等者。准梵本。復字是相字。文中五。一依處。二名。三依處體狀。四嚴。五業。業中云其光普照一切佛剎唯塵所成者。梵本云。一切佛剎自性。離於塵相。以光威力。令色相土無和合相。顯散塵相。隨應度者。見此獲益。此光即是為菩薩時說因緣法。無和合者。無有自體之所致爾。第三十八舌端有二相。前一文中五。一依處。二名。三嚴。四業。五利益。後相三十九中文五同前。第四十。上齶有一相。文四。謂所依名嚴業可知。第四十一右輔下牙有一相。文四易了。第四十二右輔上牙文四同前。第四十三左輔下牙有一相。文四。第四十四左輔上牙有一相。文四。業用中云流布法乳等者。法謂教菩薩法。能長養其胎故名乳。令勝解成就故名燈。令依勝解成行故。此可貴故。名寶。此三同是伏忍位中。或別配三賢。第四十五齒有一相。文四同前。第四十六脣有一相。文中三。一依處。二名。三業。第四十七頸相文四。莊嚴中紺蒲成就。如音義說。四十八右肩有二相。前文三。謂依處名業。後相四十九文四。謂依處名體業。第五十右肩有三相。初相文四。謂依處名嚴業。次相五十一文四。謂所依名字莊嚴業用。後相五十二文四。依名嚴業。第五十三胷臆相文六。一依處。三形狀。形如卍字者。梵本云室利[革*未]瑳。三名字。四莊嚴。五業用。六利益。第五十四吉祥相。右邊有五相。謂五十四五六七八也。唯第二相文中五。餘四文各四。五謂如前依處乃至利益。四謂除利益一種。第五十九吉祥相。左邊五相。謂五十九六十六十一六十二六十三也。文中各四。如前所說。第六十四右手有五相。謂六十四五六七八。文中各四。皆同前說。六十六中。云成變化網者。梵本云放光化成網也。第六十九左手有四相。謂六十九七十七十一七十二也。文中亦各有四。第七十三右手指相文四。第七十四左手指相文四。第七十五右手掌相文五。謂處名嚴業益。第七十六左手掌相文中亦五同前。第七十七陰藏相文四。第七十八右臀相文四。第七十九左臀相文中四。第八十右[月*坒]相文五。五中第四明[月*坒]相狀。餘四同前。第八十一左[月*坒]相文中五。五中初四同前第五利益。第八十二右腨相文中五。於中第五形相。餘四同前。第八十三左腨相文中五。五中第四明色相。餘四同前。第八十四寶腨相文中四。一依處。二名字。三相狀。四業用。第八十五足下相者。此中略無左右以標。譯家脫漏。復勘梵本。文中四。一依處。二名。三色相。四業用。第八十六右足上相文中四。依名嚴業也。第八十七左足上相中四同前