其王太子名善伏 形體端正備眾相 時有無量諸罪人 繫身牢獄當受戮 太子見已生悲愍 上啟於王請寬宥 爾時諸臣共白王 今此太子危王國 如是罪人應受戮 如何悉救令除免 時勝光王語太子 汝救彼罪自當受 太子哀念情轉深 誓救眾生無退怯 時王夫人婇女等 俱來王所白王言 願放太子半月中 布施眾生作功德 時王聞已即聽許 設大施會濟貧乏 一切眾生靡不臻 隨有所求皆給與 如是半月日云滿 太子就戮時將至 大眾百千萬億人 同時瞻仰俱號泣 彼佛知眾根將熟 而來此會化羣生 顯現神變大莊嚴 靡不親近而恭敬 佛以一音方便說 法燈普照脩多羅 無量眾生意柔輭 悉蒙與授菩提記 善伏太子生歡喜 發興無上正覺心 誓願承事於如來 普為眾生作依處 便即出家依佛住 修行一切種智道 爾時便得此解脫 大悲廣濟諸羣生 於中止住經劫海 諦觀諸法真實性 常於苦海救眾生 如是修習菩提道 劫中所有諸佛現 悉皆承事無有餘 咸以清淨信解心 聽聞持護所說法 次於佛剎微塵數 無量無邊諸劫海 所有諸佛現世間 一一供養皆如是 我念往昔為太子 見諸眾生在牢獄 誓願捨身而救護 因其證此解脫門 經於佛剎微塵數 廣大劫海常修習 念念令其得增長 復獲無邊巧方便 彼中所有諸如來 我悉得見蒙開悟 令我增明此解脫 及以種種方便力 我於無量千億劫 學此難思解脫門 諸佛法海無有邊 我悉一時能普飲 十方所有一切剎 其身普入無所礙 三世種種國土名 念念了知皆悉盡 三世所有諸佛海 一一明見盡無餘 亦能示現其身相 普詣於彼如來所 又於十方一切剎 一切諸佛導師前 普雨一切莊嚴雲 供養一切無上覺 又以無邊大問海 啟請一切諸世尊 彼佛所雨妙法雲 皆悉受持無忘失 又於十方無量剎 一切如來眾會前 坐於眾妙莊嚴座 示現種種神通力 又於十方無量剎 示現種種諸神變 一身示現無量身 無量身中現一身 又於一一毛孔中 悉放無數大光明 各以種種巧方便 除滅眾生煩惱火 又於一一毛孔中 出現無量化身雲 充滿十方諸世界 普雨法雨濟羣品 十方一切諸佛子 入此難思解脫門 悉盡未來無量劫 安住修行菩薩行 隨其心樂為說法 令彼皆除邪見網 示以天道及二乘 乃至如來一切智 一切眾生受生處 示現無邊種種身 悉同其類現眾像 普應其心而說法 若有得此解脫門 則住無邊功德海 譬如剎海微塵數 不可思議無有量
善男子我唯知此教化眾生令生善根解脫門如諸菩薩摩訶薩超諸世間現諸趣身不住攀緣無有障礙了達一切諸法自性善能觀察一切諸法得無我智證無我法教化調伏一切眾生恒無休息心常安住無二法門普入一切諸言辭海我今云何能知能說彼功德海彼勇猛智彼心行處彼三昧境彼解脫力善男子此閻浮提有一園林名嵐毗尼彼園有神名妙德圓滿汝詣彼問菩薩云何修菩薩行生如來家為世光明盡未來劫而無厭倦時善財童子頂禮其足遶無量帀合掌瞻仰辭退而去。
大方廣佛新華嚴經合論卷第一百十
音切
囹
(力丁切)。
圄
(語音)。
笞
(丑之切)。
矉
(必刃切)。
劇
(渠力切)。
宥
(又音)。
闈
(韋音)。
戮
(六音)。
祇
(咋誤切)。
羂
(古犬切)。
赦
(始夜切)。
筯
(舉欣切)。
大方廣佛新華嚴經合論卷第一百十一
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
唐太原方山長者李通玄造論
唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
入法界品第三十九之二十四
【論】第一正入當位法門中從爾時善財童子至我唯知此教化眾生善根解脫於此段長科六門一爾時善財童子已下至現本清淨法性身有十五行經明善財往見大願精進力救護一切眾生夜神所見夜神所現差別不同分二時善財童子已下至是為十有十五行半經明善財見夜神五體投地頂禮發十種心分三發是心已下至頌有六十六行半經明善財得彼夜神與諸菩薩佛剎微塵數同行分并善財說十行頌歎夜神德如文具明四爾時善財已下至阿耨多羅三藐三菩提得不退轉有六十六行經明夜神答善財法門名目及悟此門現種種色身無盡分五善男子如汝所問從幾時來發菩提心修菩薩行已下至滿足大願成就諸力有三十七行經明夜神告善財菩薩智輪遠離一切分別境界不可以生死中長短染淨廣狹多少所知分六佛子乃往古世過世界海已下至頌有五紙半經此一段明夜神答善財發心久如分已下一段頌明夜神重頌前法隨文釋義者善財見彼夜神在大眾中坐普見一切宮殿摩尼王藏師子之座普現法界國土摩尼寶網彌覆其上者表無功之智體淨無垢為座常現一切人天龍神宮殿咸處其