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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄-第102页
微塵數其香水河兩間之地一一悉具如是莊嚴爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛神力觀察十方而說頌言。
其地平坦極清淨 真金摩尼共嚴飾 諸樹行列蔭其中 聳榦垂條萃若雲 枝條妙寶所莊嚴 華燄成輪光四照 摩尼為果如雲布 普使十方常現覩 摩尼布地皆充滿 眾華寶粖共莊嚴 復以摩尼作宮殿 悉現眾生諸影像 諸佛影像摩尼王 普散其地靡不周 如是赫弈徧十方 一一塵中咸見佛 妙寶莊嚴善分布 真珠燈網相間錯 處處悉有摩尼輪 一一皆現佛神通 眾寶莊嚴放大光 光中普現諸化佛 一一周行靡不徧 悉以十方廣開演 摩尼妙寶芬陀利 一切水中咸徧滿 其華種種各不同 悉現光明無盡歇 三世所有諸莊嚴 摩尼果中皆顯現 體性無生不可取 此是如來自在力 此地一切莊嚴中 悉現如來廣大身 彼亦不來亦不去 佛昔願力皆令見 此地一一微塵中 一切佛子修行道 各見所記當來剎 隨其意樂悉清淨
【論】六爾時已下十五行半經二十行頌明香河兩間平地具樹華果眾妙莊嚴芬陀利華此云百葉白蓮華。
【經】爾時普賢菩薩復告大眾言諸佛子諸佛世尊世界海莊嚴不可思議何以故諸佛子此華藏莊嚴世界海一切境界一一皆以世界海微塵數清淨功德之所莊嚴爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛神力觀察十方而說頌言。
此剎海中一切處 悉以眾寶為嚴飾 發燄騰空布若雲 光明洞徹常彌覆 摩尼吐雲無有盡 十方佛影於中現 神通變化靡暫停 一切菩薩咸來集 一切摩尼演佛音 其音美妙不思議 毗盧遮那昔所行 於此寶內恒聞見 清淨光明徧照尊 莊嚴具中皆現影 變化分身眾圍遶 一切剎海咸周徧 所有化佛皆如幻 求其來處不可得 以佛境界威神力 一切剎中如是現 如來自在神通事 悉徧十方諸國土 以此剎海淨莊嚴 一切皆於寶中見 十方所有諸變化 一切皆如鏡中像 但由如來昔所行 神通願力而出生 若有能修普賢行 入於菩薩勝智海 能於一切微塵中 普現其身淨眾剎 不可思議億大劫 親近一切諸如來 如其一切之所行 一剎那中悉能現 諸佛國土如虗空 無等無生無有相 為利眾生普嚴淨 本願力故住其中
【論】七爾時已下五行經二十行頌都結總歎此世界海如來無量功德莊嚴。
大方廣佛新華嚴經合論卷第二十一
音切
洄
(戶灰切)。
澓
(伏音)。
壇
(徒干切)。
墠
(常演切)。
佉
(丘伽切)。
芬
(分音)。
馥
(房六切)。
沮
(才與切)。
暎
(於命切)。
徹
(丑列切)。
麗
(力制切)。
蘂
(如水切)。
澄
(直陵切)。
垽
(魚靳切)。
陛
(旁禮切)。
欄
(勒丹切)。
楯
(述尹切)。
渟
(笛令切)。
競
(巨敬切)。
奏
(則候切)。
垣
(于元切)。
牆
(才良切)。
繚
(了音)。
繞
(而沼切)。
卍
(萬音)。
歇
(許揭切)。
孛
(蒲沒切)。
縛
(符郭切)。
慣
(古患切)。
大方廣佛新華嚴經合論卷第二十二
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
唐太原方山長者李通玄造論
唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
華藏世界品第五之二
【經】爾時普賢菩薩復告大眾言諸佛子此中有何等世界住我今當說諸佛子此十不可說佛剎微塵數香水海中有十不可說佛剎微塵數世界種安住一一世界種復有十不可說佛剎微塵數世界諸佛子彼諸世界種於世界海中各各依住各各形狀各各體性各各方所各各趣入各各莊嚴各各分齊各各行列各各無差別各各力加持諸佛子此世界種或有依大蓮華海住或有依無邊色寶華海住或有依一切真珠藏寶纓珞海住或有依香水海住或有依一切華海住或有依摩尼寶網海住或有依旋流光海住或有依菩薩寶莊嚴冠海住或有依種種眾生身海住或有依一切佛音聲摩尼王海住如是等若廣說者有世界海微塵數諸佛子彼一切世界種或有作須彌山形或作江河形或作迴轉形或作漩流形或作輪輞形或作壇墠形或作樹林形或作樓閣形或作山幢形或作普方形或作胎藏形或作蓮華形或作佉勒迦形或作眾生身形或作雲形或作諸佛相好形或作圓滿光明形或作種種珠網形或作一切門闥形或作諸莊嚴具形如是等若廣說者有世界海微塵數諸佛子彼一切世界種或有以十方摩尼雲為體或有以眾色燄為體或有以諸光明為體或有以寶香燄為體或有