續藏經 華嚴經三十九品大意
清 永光敬錄
大方廣佛華嚴經三十九品大意
夫大方廣佛華嚴經者。諸佛之性海。一真之法界。顯玄微之妙詮。演無盡之宗趣。語其廣大。則無所不包。語其精密。則無所不備。雖一路一門之可入。而千殊萬變之無窮。望之者莫測其津。即之者莫睨其際。所謂會滄海而為墨。聚須彌而為筆。不能盡一句之義。而況以淺近之觀卑不之識。而欲探其閫奧者哉。若無頭緒條。則何由貫通旨趣。
初會菩提場。我佛世尊。始成正覺。現遮那之妙體。徧法界以為身。顯依正之莊嚴。等太虗而共量者。標四十種莊嚴。品類一一。各具無量無邊。十佛剎微塵數菩薩所共圍遶。又四十類神天部眾。一一各統眷屬無數無量無邊無等海眾雲集。慶賀法王始成正覺。總有四百二十首偈頌。讚佛功德難思願海。一一各顯證道法門。總計四百名目菩薩神天。為世間主依報莊飾。故稱妙嚴。此品建初。是為第一。
如來現相品者 表世尊即於面門眾齒之間。放佛剎微塵數光明。一一復有佛剎微塵數光明。以為眷屬。於光明中。顯現無邊剎土無邊諸佛無邊菩薩。覺悟一切世界中。一切眾生發菩提心。生如來家。又放眉間白毫光明。普照十方無邊剎土。顯現無邊莊嚴。無邊菩薩於光明中俱時出現。又復於世尊前。出大蓮華。具無盡莊嚴。眾寶成就。諸菩薩眾各坐其上。各以偈頌。讚佛功德。
普賢三昧品者 表普賢菩薩於如來前。坐蓮華藏師子之座。入一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。能於十方無邊佛剎微塵數世界。一切諸佛如來前。現身說法。轉妙法輪。
世界成就品者 表普賢菩薩徧觀一切世界海。一切眾海。一切諸佛海。一切法界海。一切眾生業海。根欲海。如來世尊以十種智。知諸菩薩及諸眾生。教化成就饒益眾生。入佛境界。又表世界海。各各莊嚴。各各依住。各各形狀。各各趣入。各各光明。各各體相。各各劫住。各各差別。一一形狀。各各俱有十不可說佛剎微塵數名相等俱。
華藏世界品者 表此最中央香水海。名無邊妙華光。出大蓮華。名蘂香幢華藏世界海。住在其中。有十不可說佛剎微塵數香水海。周帀圍遶。有十不可說世界種。安住其中。於內芬陀利華寶尸羅幢樓閣鈴網城廓林樹墻栴檀。一一各具不可說百千億那由他周徧嚴飾一一香水海各有四天下微塵數香水河。右旋圍遶。一一河各有十不可說微塵數莊嚴。體量形狀。一一各有十不可說。俱在此華藏莊嚴世界海中。分布而住。此中央香水海中。有十不可說佛剎微塵數世界。於中布列。一香水海中。安住二十重世界種。最下第一重世界種有一佛剎微塵數世界。周帀圍遶。第二重世界種有二佛剎微塵數世界。周帀圍遶。重重加增。如第二十重世界種。有二十佛剎微塵數世界。周帀圍遶。此為第一個二十重。又十個二十重圍遶第一個二十重。又一百個二十重圍遶此十一個二十重。廣說有十不可說二十重。連接安布。俱如經說。
毗盧遮那品者 表過去古佛以況今佛。有香水海名清淨光。有世界名勝音。於世界中有一大林。名摩尼華枝輪。種種莊嚴。數無盡極。寬廣無量。有一大林城。人王所都。有百萬億那由他城。周帀圍遶。城中居人。靡不成就。業報神足。乘空往來。行同諸天。此寶華枝輪大林之中。有一道場名寶華徧照。以眾大寶。分布莊嚴。周徧十方。其道場前有一大海。名香摩尼金剛。出大蓮華。名華蘂燄輪。其華廣大百萬由旬。莖葉鬚臺皆是妙寶。十不可說百千億那由他蓮華所共圍遶。此勝音世界最初劫中。有十須彌山微塵數如來出興於世。其第一佛名一切功德山須彌勝雲。於其道場大蓮華中。忽然出現。其身周普。等真法界。一切佛剎皆示出生一切道場。悉詣其所。其勝音世界有六十八千億須彌山頂。一一現身而坐。即於眉間放大光明。十佛剎微塵數光明以為眷屬。充滿一切十方國土。所有眾生遇斯光者。即自開悟。彼燄光明大城有王。名喜見善慧。統領百萬億那由他城。人王太子夫人彩女等。喜見善慧王太子五百人。大威光為首。十千夫人妙見為首。六萬大臣慧力為首。如是等七十七百千億那由他眾。同往見佛。即時證得十種法門。諸供養具徧滿虗空。至於佛所。修敬已畢。卻坐一面。時彼如來為欲調伏諸眾生故。於眾會道場。說普集一切三世佛自在法修多羅。世界海脩多羅以為眷屬。隨眾生心。悉令獲益。時勝雲佛住世五十億歲。佛滅度後。如是第二佛第三佛第四佛。相繼出世。王即太子諸臣人民次第親近獲益證道。成大菩薩。此段經文。表引古佛以證今佛。毗盧遮那如來出世之法。古今相襲。古今不異。以上從世主妙嚴品至此。共六品經文。始終為菩提場中表莊嚴。表菩薩神天八部諸天龍王人王世間主總都一大會之中。古佛今佛成道說法儀式之大慨一終。又此四分之一分。為之信分一終。又五週之一週。為所信因果週一終。閱經至此。可知次緒者也。
佛名號品者 表二會世尊於普光明殿坐寶蓮華藏師子之座。現大神力。感通法界。當會菩提場中。十佛剎微塵數菩薩。興三十二種問法因緣。欲令發菩提