不增減 現無量神力 不作諸眾生 業報因緣行 而能了無礙 善逝法如是 種種諸眾生 流轉於十方 如來不分別 度脫無邊類 諸佛真金色 非有徧諸有 隨眾生心樂 為說寂滅法
爾時光明過千世界。徧照東方十千世界。南西北方四維上下亦復如是。彼一一世界中皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之座十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱來詣佛所。其大菩薩謂文殊師利等。所從來國謂金色世界等。本所事佛謂不動智如來等。爾時一切處文殊師利菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
發此大悲心 救護諸眾生 永出人天眾 如是業應作 意常信樂佛 其心不退轉 親近諸如來 如是業應作 志樂佛功德 其心永不退 住於清涼慧 如是業應作 一切威儀中 常念佛功德 晝夜無暫斷 如是業應作 觀無邊三世 學彼佛功德 常無厭倦心 如是業應作 觀身如實相 一切皆寂滅 離我無我著 如是業應作 等觀眾生心 不起諸分別 入於真實境 如是業應作 悉舉無邊界 普飲一切海 神通大智力 如是業應作 思惟諸國土 色與非色相 一切悉能知 如是業應作 十方國土塵 一塵為一佛 悉能知其數 如是業應作
爾時光明過十千世界。徧照東方百千世界。南西北方四維上下亦復如是。彼一一世界中皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之座十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱來詣佛所。其大菩薩謂文殊師利等。所從來國謂金色世界等。本所事佛謂不動智如來等。爾時一切處文殊師利菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
若以威德色種族 而見人中調御師 是為病眼顛倒見 彼不能知最勝法 如來色形諸相等 一切世間莫能測 億那由劫共思量 色相威德轉無邊 如來非以相為體 但是無相寂滅法 身相威儀悉具足 世間隨樂皆得見 佛法微妙難可量 一切言說莫能及 非是和合非不合 體性寂滅無諸相 佛身無生超戲論 非是蘊聚差別法 得自在力決定見 所行無畏離言道 身心悉平等 內外皆解脫 永劫住正念 無著無所繫 意淨光明者 所行無染著 智眼靡不周 廣大利眾生 一身為無量 無量復為一 了知諸世間 現形徧一切 此身無所從 亦無所積集 眾生分別故 見佛種種身 心分別世間 是心無所有 如來知此法 如是見佛身
爾時光明過百千世界。徧照東方百萬世界。南西北方四維上下亦復如是。彼一一世界中皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之座十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱來詣佛所。其大菩薩謂文殊師利等。所從來國謂金色世界等。本所事佛謂不動智如來等。爾時一切處文殊師利菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
如來最自在 超世無所依 具一切功德 度脫於諸有 無染無所著 無想無依止 體性不可量 見者咸稱歎 光明徧清淨 塵累悉蠲滌 不動離二邊 此是如來智 若有見如來 身心離分別 則於一切法 永出諸凝滯 一切世間中 處處轉法輪 無性無所轉 導師方便說 於法無疑惑 永絕諸戲論 不生分別心 是念佛菩提 了知差別法 不著於言說 無有一與多 是名隨佛教 多中無一性 一亦無有多 如是二俱捨 普入佛功德 眾生及國土 一切皆寂滅 無依無分別 能入佛菩提 眾生及國土 一異不可得 如是善觀察 名知佛法義
爾時光明過百萬世界。徧照東方一億世界。南西北方四維上下亦復如是。彼一一世界中皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一一閻浮提中。各見如來坐蓮華藏師子之座十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱來詣佛所。其大菩薩謂文殊師利等。所從來國謂金色世界等。本所事佛謂不動智如來等。爾時一切處文殊師利菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
智慧無等法無邊 超諸有海到彼岸 壽量光明悉無比 此功德者方便力 所有佛法皆明了 常觀三世無厭倦 雖緣境界不分別 此難思者方便力 樂觀眾生無生想 普見諸趣無趣想 恒住禪寂不繫心 此無礙慧方便力 善巧通達一切法 正念勤修涅槃道 樂於解脫離不平 此寂滅人方便力 有能勸向佛菩提 趣如法界一切智 善化眾生入於諦 此住佛心方便力 佛所說法皆隨入 廣大智慧無所礙 一切處行悉已臻 此自在修方便力 恒住涅槃如虗空