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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第478页
菩薩行。然後乃生娑婆世界賢劫之中。已遇過去三佛。至我本師。修菩薩行。從此已去。未來劫中所有諸佛。我亦皆承事親近供養。如是長劫不退之心。故勸善財云。汝當一心修此菩薩大勇猛門。爾時寂靜音海夜神重宣此解脫義而說頌言。說有十偈。初一偈勸修。次八偈正明昔行。後一偈結行分齊。說此偈已。乃謙己推勝云。我唯知此念念出生廣大喜莊嚴解脫門而已。如諸菩薩深入一切法界海。悉知一切諸劫數。普見一切剎成壞。而我云何能知能說彼功德行。指後友云。此菩提場有主夜神名守護一切城增長威力。汝可往問當為汝說。爾時善財童子一心觀察寂靜音海夜神。而說頌言。說有十偈。讚法門勝益。說此偈已。殷勤瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子隨順寂靜音海夜神教。思惟觀察所說法門。一一文句皆無忘失。於無量深心。無量法性。一切方便神通智慧。憶念思繹相續不斷。其心廣大證入安住。行詣守護一切城夜神所。見彼夜神坐一切寶光明摩尼王師子之座。無數夜神所共圍繞。現一切眾生色相身。現普對一切眾生身。現不染一切世間身。現一切眾生身數身。現超過一切世間身。現成熟一切眾生身。現速往一切十方身。現徧攝一切十方身。現究竟如來體性身。現究竟調伏眾生身。善財見已。歡喜踊躍。頂禮其足繞無量帀。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩修菩薩行時。云何饒益眾生。云何以無上攝而攝眾生。云何順諸佛教。云何近法王位。唯願慈哀為我宣說。時彼夜神告善財言。善男子。汝為救護一切眾生故。汝為嚴淨一切佛剎故。汝為供養一切如來故。汝欲住一切劫救眾生故。汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心徧一切故。汝欲普受一切佛法輪故。汝欲普隨一切眾生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子。我得菩薩甚深自在妙音解脫。為大法師無所罣礙。善能開示諸佛法藏故。具大誓願大慈悲力。令一切眾生住菩提心故。能作一切利眾生事積集善根無有休息故。為一切眾生調御之師令一切眾生住薩婆若道故。為一切世間清淨法日普照世間令生善根故。於一切世間其心平等普令眾生增長善法故。於諸境界其心清淨除滅一切諸不善業故。誓願利益一切眾生身恒普現一切國土故。示現一切本事因緣令諸眾生安住善行故。恒事一切諸善知識為令眾生安住佛教故。佛子。我以此等法施眾生。令生白法求一切智。其心堅固猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識。摧破一切業惑障山。集一切智助道之法。心恒不捨一切智地。善男子。我以如是淨法光明。饒益一切眾生集善根助道法時。作十種觀察法界。何者為十。所謂我知法界無量。獲得廣大智光明故。我知法界無邊。見一切佛所知見故。我知法界無限普入一切諸佛國土恭敬供養諸如來故。我知法界無畔普於一切法界海中示現修行菩薩行故。我知法界無斷入於如來不斷智故。我知法界一性如來一音一切眾生無不了故。我知法界性淨了如來願普度一切諸眾生故。我知法界徧眾生。普賢妙行悉周徧故。我知法界一莊嚴普賢妙行善莊嚴故。我知法界不可壞一切智善根充滿法界不可壞故。善男子。我作此十種觀察法界。集諸善根。辦助道法。了知諸佛廣大威德。深入如來難思境界。又善男子。我如是正念思惟。得如來十種大威德陀羅尼輪。何者為十。所謂普入一切法陀羅尼輪。普持一切法陀羅尼輪。普說一切法陀羅尼輪。普念十方一切佛陀羅尼輪。普說一切佛名號陀羅尼輪。普入三世諸佛願海陀羅尼輪。普入一切諸乘海陀羅尼輪。普入一切眾生業海陀羅尼輪。疾轉一切業陀羅尼輪。疾生一切智陀羅尼輪。善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪而為眷屬。恒為眾生演說妙法。善男子。我或為眾生說聞慧。法或為眾生說思慧法。或為眾生說修慧法。或為眾生說有一法。或為眾生說一切有法。或為說一如來名海法。或為說一切如來名海法。或為說一世界海法。或為說一切世界海法。或為說一佛授記海法。或為說一切佛授記海法。或為說一如來眾會道場海法。或為說一切如來眾會道場海法。或為說一如來法輪海法。或為說一切如來法輪海法。或為說一如來修多羅法。或為說一切如來修多羅法。或為說一如來集會法。或為說一切如來集會法。或為說一薩婆若心海法。或為說一切薩婆若心海法。或為說一乘出離法。或為說一切乘出離法。善男子。我以如是等不可說法門為眾生說。善男子。我入如來無差別法界門海。說無上法。普攝眾生。盡未來劫住普賢行。善男子。我成就此甚深自在妙音解脫。於念念中增長一切諸解脫門。念念充滿一切法界。時善財童子白夜神言。奇哉天神。此解脫門如是希有。聖者證得其已久如。夜神言。善男子。乃往古世過世界轉微塵數劫有劫名離垢光明。有世界名法界功德雲。以現一切眾生業摩尼王海為體。形如蓮華。住四天下微塵數香摩尼須彌山網中。以出一切如來本願音蓮華而為莊嚴。須彌山微塵數蓮華而為眷屬。須彌山微塵數香摩尼以為間錯。有須彌山微塵數四天下。一一四天下有百千億那由他不可說不可說城。善男子。彼世界中有四天下名為妙幢。中有王都名普寶