慧 第六智慧燈 第七光明幢 第八廣大智 第九法界智 第十法海智 從此後次第 復有十佛出 初名布施法 次名功德輪 三名勝妙雲 四名忍智燈 五名寂靜音 六名寂靜幢 七名世間燈 八名深大願 九名無勝幢 十名智燄海 從此後次第 復有十佛出 初佛法自在 二佛無礙慧 三名意海慧 四名眾妙音 五名自在施 六名普現前 七名隨樂身 八名住勝德 第九本性佛 第十賢德佛 須彌塵數劫 此中所有佛 普作世間燈 我悉曾供養 佛剎微塵劫 所有佛出現 我皆曾供養 入此解脫門 我於無量劫 修行得此道 汝若能修行 不久亦當得
善男子。我唯知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫。如諸菩薩摩訶薩集無邊行。生種種解。現種種身。具種種根。滿種種願。入種種三昧。起種種神變。能種種觀察法。入種種智慧門。得種種法光明。而我云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠有主夜神名寂靜音海。坐摩尼光幢莊嚴蓮華座。百萬阿僧祇主夜神前後圍繞。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時善財童子頂禮其足。繞無數帀殷勤瞻仰。辭退而去。
此下明得法已後修行。自圓滿清淨劫已後。有大光劫。有五百佛出世。我皆承事。其最初佛名大悲幢。我為夜神。恭敬供養。次下略舉十佛一一佛出我皆承事。佛佛所說修多羅法門我皆聞而依教修行。如是有三十六行經。敘多佛出世說法之事。總結云。此世界中有佛剎微塵數如來出世。我皆承事。一一修行普賢諸行悉得圓滿。以得一切智光明故。此上長行但總舉所事多佛。次下說偈重頌。自爾時普救眾生夜神而說頌言已下有四十一偈。初二偈舉法誡聽。次二十八偈頌前正說。後一偈舉因勸修。偈中最初圓滿劫中有須彌塵數佛出世。特舉次第有一百一十佛。各以初佛為主。一一佛所依之修行。以表所修十地等覺之行故。後總頌云。須彌塵數劫。此中所有佛。我皆曾供養。入此解脫門。此上通答第三修因淨治問。以此具見發心已久事佛已多。聞法已廣。修因已深。故今乃得此解脫門耳。次謙己云。我唯知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門而已。如諸菩薩集無邊行。乃至得種種法光明門我何能知。乃指後友云。去此不遠有主夜神名寂靜音海。此即前輪王之妃。乃妙德夜神之母也。時善財童子頂禮其足。殷勤瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十一
于闐國三藏沙門實叉難陀 譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀 疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
入法界品第三十九之十二
爾時善財童子。於普救眾生妙德夜神所。聞菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。了知信解自在安住。而往寂靜音海夜神所。頂禮其足繞無數帀。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我欲依善知識學菩薩行入菩薩行修菩薩行住菩薩行。唯願慈哀為我宣說。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。時彼夜神告善財言。善哉善哉。善男子。汝能依善知識求菩薩行。善男子。我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門。善財言。大聖此解脫門為何事業。行何境界。起何方便。作何觀察。夜神言。善男子。我發起清淨平等樂欲心。我發起離一切世間塵垢清淨堅固莊嚴不可壞樂欲心。我發起攀緣不退轉位永不退轉心。我發起莊嚴功德寶山不動心。我發起無住處心。我發起普現一切眾生前救護心。我發起見一切佛海無厭足心。我發起求一切菩薩清淨願力心。我發起住大智光明海心。我發起令一切眾生超過憂惱曠野心。我發起令一切眾生捨離愁憂苦惱心。我發起令一切眾生捨離不可意色聲香味觸法心。我發起令一切眾生捨離愛別離苦冤憎會苦心。我發起令一切眾生捨離惡緣愚癡等苦心。我發起與一切險難眾生作依怙心。我發起令一切眾生出生死苦處心。我發起令一切眾生捨離生老病死等苦心。我發起令一切眾生成就如來無上法樂心。我發起令一切眾生皆受喜樂心。發是心已。復為說法令其漸至一切智地。所謂若見眾生樂著所住宮殿屋宅。我為說法令其了達諸法自性離諸執著。若見眾生戀著父母兄弟姊妹。我為說法令其得預諸佛菩薩清淨眾會。若見眾生戀著妻子。我為說法令其捨離生死愛染起大悲心。於一切眾生平等無二。若見眾生住於王宮采女侍奉。我為說法令其得與眾聖集會入如來教。若見眾生染著境界。我為說法令其得入如來境界。若見眾生多嗔恚者。我為說法令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠。我為說法令得清淨精進波羅蜜。若見眾生其心散亂。我為說法令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林無明闇障。我為說法令得出離稠林黑闇。若見眾生無智慧者。我為說法令得般若波羅蜜。若見眾生染著三界。我為說法令出生死。若見眾生志意下劣。我為說法令其圓滿佛菩提願。若見眾生住自利行。我為說法令其發起利益一切諸眾生願。若見眾生志力微弱。我為說法令得菩薩力波羅蜜。若見眾生愚癡闇心。我為說法令得菩薩智