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5-印度撰述经部方等部-佛说预修十王生七经-唐-藏川-第2页
勿有慢。可容一切罪人。慈孝男女。修斋造福。荐拔亡人。报生养之恩。七七修斋造像。以报父母。令得生天 赞曰。
佛告阎罗诸大神 众生罪业具难陈 应为报恩客造福 教蒙离苦出迷津
阎罗法王。白佛言。世尊。我等诸王。皆当发使乘黑马。把黑幡。著黑衣。捡亡人家。造何功德。准名放牒。抽出罪人。不违誓愿 赞曰。
诸王遣使捡亡人 男女修何功德因 依名放出三涂狱 免历冥间遭苦辛
第一七日过秦广王 赞曰。
一七亡人中阴身 驱将队队数如尘 且向初王齐检点 由来未渡奈河津
第二七日过初江王 赞曰。
二七亡人渡奈河 千群万队涉江波 引路牛头肩挟棒 催行鬼卒手擎叉
第三七日过宋帝王 赞曰。
亡人三七转恓惶 始觉冥途险路长 各各点名知所在 群群驱送五官王
第四七日过五官王 赞曰。
五官业秤向空悬 左右双童业簿全 轻重岂由情所愿 低昂自任昔因缘
第五七日过阎罗王 赞曰。
五七阎王息诤声 罪人心恨未甘情 策发仰头看业镜 始知先世事分明
第六七日过变成王 赞曰。
亡人六七滞冥途 切迫坐人执意愚 日日只看功德力 天堂地狱在须臾
第七七日过大山王 赞曰。
七七冥途中阴身 专求父母会情亲 福业此时仍未定 更看男女造何因
第八百日过平等王 赞曰。
亡人百日更恓惶 身遭枷械被鞭伤 男女努力造功德 从慈妙善见天堂
第九一年过都市王 赞曰。
一年过此转苦辛 男女修斋福业因 六道轮回仍未定 造经造佛出迷津
第十至三年过五道转轮王 赞曰。
后三所历是开津 好恶唯凭福业因 不善尚忧千日内 胎生产死夭亡身
十斋具足。免十恶罪。放其生天 赞曰。
一身六道苦茫茫 十恶三涂不易当 努力修斋功德具 恒沙诸罪自销亡
我常使四药叉王。守护此经。不令陷没 赞曰。
阎王奉法愿弘扬 普告人天众道场 我使药叉齐守护 不令隐没永流行
稽首世尊。狱中罪人。多是用三宝财物。喧闹受罪。识信之人。可自诫慎。勿犯三宝。业报难容。见此经者。应当修学 赞曰。
欲求安乐住人天 必莫侵凌三宝钱 一落冥间诸地狱 喧喧受苦不知年
尔时琰魔法王。欢喜踊跃。顶礼佛足。退坐一面。佛言。此经名为阎罗王。授记四众。预修生七往生净土经。汝当流传国界。依教奉行 赞曰。
阎王退坐一心听 佛更殷勤嘱此经 名曰预修生七教 汝兼四众广传行
佛说阎罗王授记四众。预修生七往生净土经。普劝有缘。预修功德。发心归佛。愿息轮回 赞二首 第一首。
一身危脆似风灯 二鼠侵欺啮井藤 苦海不修桥筏度 欲凭何物得超升
第二归佛修心 赞曰。
船桥不造此人痴 遭险恓惶君始知 若悟百年弹指过 修斋听法莫教迟
佛说预修十王生七经
权衡现迹。誓度群类。应机大圣。鉴衡慈王。誓尽迷伦。乃证菩提。甚深弘愿。天矣尽矣。凡人现栖于幽冥。则真身定降于苦类。极济沉伦。拔苦与乐。莫为及也。道人某广劝缁素。敬成供养仪典。妆[米*黃]披阅。愿蒙冥祐。现增福寿。历代幽魂超登乐。奉祝国祚灵长。民游富城。何幸如斯。
成化五年六月 日志