日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。
日性本熱寧可說冷。月性本冷寧可說熱。固知眾魔不可壞其真說也。如來說法。魔宮振動。邪黨皈依。豈能毀壞聖言耶。所言日可令冷月可令熱者。大涅柈經云。時阿[少/兔]婁駄白世尊言。月可令熱。日可令冷。佛說四諦。不可令異。今永嘉用此以明眾魔不能毀壞般若真說。
蒙駕崢嶸謾進途。誰見螗蜋能拒轍。
菩薩所弘通大乘法門。眾魔不能為其障礙。譬若象駕崢嶸而進。豈螗蜋小虫而可拒其車轍耶。昔齊莊公出獵。有螳蜋舉足將搏其輪。問其御者曰此何蟲也。對曰此是螳蜋蟲也。莊公曰。而以至微之力而拒大車。不量其力也。今永嘉略涉世緣以證出世聖法。使易曉。而今法流沙界教滿龍宮。時諸小聖魔眾豈能為障為礙。故曰誰見螗蜋能拒轍也。
大象不遊於兔徑。大悟不拘於小節。
大乘菩薩所歷境界功德殊勝。非人天所知。二乘所涉。法門優劣不同。欲其易明。即以世間象兔為喻。大象所遊唯大路可容。非小兔微逕可往。故云大象不遊於兔逕也。大悟不拘於小節者。見性之人不可以事相檢舉。不可以持犯戒律所拘。其作用難以測度。如高沙彌不受戒。藥山不看經等。故云大悟不拘於小節也。
莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君決。
無上般若唯接上根上器。中下之機卒難銘模。是以三界浩浩六道茫茫。盡是空生浪死。經云。譬如百千蚊虻在一器中。啾啾乱鳴鼓腹狂閙。不知太虗之曠達。以明諸小根器不能發菩提之心。入大乘境界。今永嘉竊恐世人信之不及謾生誹謗。猶如愚人握管窺天。以己見之細微。謗蒼蒼之無際。是誰之過歟。未了吾今為君決者。此之一句一大藏教詮提不起。六代祖師讚歎有分。是知從上諸聖開方便門。提携後進。放一線道。略露風規。末後一言。莫教錯舉。
旹嘉定(己卯)建安虞八宣散位 刊行
舒州梵天珙和尚(註)永嘉證道歌(終)
後序
余元豐間與大學二三友至相國東林。會翰苑鄧公龍圖子發浩然明甫諸公。始識師於座中。從容道論。知師之所蘊也。次又聞師內殿賜衣服。因而致賀。再見之。吐珠璣。示眼目。蕭洒有古人風操。尤恨相得之晚。世之學者甞患所守異趣。偏執一隅。不知大道之不二。遂相詆軋者皆是也。師性謙和。於傳法禪悅之外。曉教源。喜文章。不以殊途二其志。良可尚矣。元祐改元仲春過泗上。見圓明上人自匡廬至。得師所惠歌頌。玩之洒然。則知師之所守高簡。不混利名。逍遙趍競之外也。紹聖丙子解官單馬赴吏部磨勘。至壽春遇友人吳純甫。出師所注永嘉證道歌。發輝如來大智慧海。利益四眾。豈小緣哉。師浙人也。嗣法圓照禪師。喜其故識。謹書於卷後。是歲孟夏望日天倪敘。
永嘉石碑
禪師每日陞座提綱正令。撮其法要。以示證道。默然揮一下云。還會麼。乃說伽陀。
一擊天地空 驚開死盲聾 靈光亘今古 徧含法界中
音釋
拆。音析。先擊反。分也。 調。去聲。選也。 顇。音悴。顦亦作憔。 恡。音吝。力刃反也。 訕。所晏反。毀語謂之。 蘭若。下爾者反。 崟。音吟。高也。 閴。音乞。苦壁古覓二反。靜也。 蹴。音足。七六子。六二反。蹈也。蹵同。 犴。音寒。午旦午諫二切。胡狗。 駭。語駭切。馬行也。又無知也。 靻。音怛。多達之別二切。柔革也。
註中
煨。呼羅切。南人呼火也。 炙。之亦切。熱也。又之夜反。 嗁。呼交反。虎聲。又古伯反。 嚯。音霍。 懈。居隘反。倦怠也。 驪。音梨。千里馬。 膱。之力反。油敗也。又膱脡。 [虺-虫+骨]。胡骨反。膝[病-丙+告]也。 餧。音畏。飼也。奴羅反。飢也。 憒。古對反。心也。 絆。音半。羈也。 挹。於入反。斟也幟。 睫。即涉切。目傍毛。 瞤。如倫反。獲。禾聲。 幖。俾消反。幟。 幟釋志巾也。 鋩。無方切。刀刃端也。 挃。音皈。又竹栗反。獲。禾聲。 輥。古混反。車轂齊等貌。 汾。扶云切。水出太源。 胝。竹尼反。手胼足胝也。 胼。步田反。胼胝。 抉。一決反。排也。 盰。公旦反。目白貌。 竛。音零。行不正也。 竮。音平。 螻。音樓。螻蛄。 搏。徒官切。搏擊也。 拏。尼矛切。平拏也。
證道歌卷下(終)