示宗旨。彼能領會。答得相應。宗師便打。此是印證來機。名為賞棒。
五．取驗虗實棒。
三山來云。如學人纔到。宗師便打。或進有語句。宗師亦打。此是辨驗學人虗實。看他有見無見。亦不在賞罰之類。
六．盲枷瞎棒。
三山來云。如宗師接待學人。不辨學人來機。一味亂打。眼裏無珠。謂之盲瞎。此師家之過。不干學人事。
七．苦責愚癡棒。
三山來云。如學人於此事不曾分曉。其資質見地十分癡愚。不堪策進。宗師勉強打他。是謂苦責愚癡。亦不在賞罰之類。
八．埽除凡聖棒。
三山來云。如宗師家接待往來。不落廉纖。不容擬議。將彼凡情聖解一竝埽除。道得也打。道不得也打。道得道不得也打。直令學人斷却命根。不存枝葉。乃上上提持。八棒中之用得最妙者。此則名為正棒。
濟宗四大勢
第一．正利大勢 從正接人。以此利物。不作高遠。
第二．平常大勢 用處尋常。拈來便是。不存奇特。
第三．真假大勢 借假明真。意在言外。不拘一定。
第四．本分大勢 作用自然。毫無勉強。不生枝節。
濟宗八大勢
第一．天真大勢 如百丈捲席。馬祖下座。用處自然。不假安立。
第二．秘密大勢 如翠微駐步。趙州揑尼。暗裏機關。無須言說。
第三．平常大勢 如喚過淨瓶。却安舊處。施為動轉。盡見本來。
第四．直示大勢 如即心是佛。汝是慧超。直捷提時。更無粘滯。
第五．呈似大勢 如豎拂撚拳。插鍬叉手。當機拈出。覿面相呈。
第六．收放大勢 如放下布袋。提起便行。隨卷隨舒。有擒有縱。
第七．權設大勢 如六牕譬喻。指樹吹毛。曲垂方便。妙合機宜。
第八．省悟大勢 如溈山撥火。臨濟三拳。急處妙提。通身慶快。
濟宗雙明雙暗句
恁麼恁麼 乃雙明也。
不恁麼不恁麼 乃雙暗也。
又雙明復雙暗句
有時與麼與麼。不與麼不與麼 乃雙明復雙暗也。
又雙暗復雙明句
有時不與麼不與麼。與麼與麼 乃雙暗復雙明也。
濟宗三句外省去
初句 踏著秤錘原是鐵。莫將鍮石作黃金。此直教渠發善心。鑒覺自己是佛。是初善。
中句 露柱燈籠原非有。三門佛殿本來無。此直教渠破善心。莫守住如今鑒覺。是中善。
後句 彈指豎拳皆有我。穿衣喫飯豈名無。此直教渠明善心。莫昧却從來知解。是後善。
濟宗六句內會取
恁麼也得 守戒護參終日坐。不教塵世汙心田。
不恁麼也得 酒盞花盤無四大。就中滋味幾人知。
恁麼也不得 到底有為無所得。本來無物也何求。
不恁麼也不得 柳陌花衢空過眼。秦樓歌舘漫開懷。
恁麼不恁麼總得 把定放行無罣礙。青山綠水本如如。
恁麼不恁麼總不得 把定看來無可把。放行覰去有何行。
濟宗西來意三句
第一句 第一句。莫莽鹵。一箭射穿鑌鐵鼓。東西南北孰為鄰。上下四維誰作主。此即本體一句。以明西來意。
第二句 第二句。分明處。犯手傷鋒如次序。長安大道信步行。一任諸人來與去。此即作用一句。以明西來意。
第三句 第三句。須薦取。語的言端今與古。桃花輕薄逐波流。柳絮顛狂隨風舞。此即體用縱橫一句。以明西來意。
玄沙三句註
體中玄 凝然三寸子。不落二邊機。
用中玄 只施三尺劍。揮斷九天雲。
玄中玄 磨盤秋結子。碓嘴夏開花。
濟宗三訣
第一訣 到處青山竝綠水。隨時翠竹與黃花。
明體。
第二訣 高懸明鏡分優劣。橫拈拄杖驗正邪。
明用。
第三訣 頭戴草鞵登寶殿。手携經卷入花衢。
明玄。
濟宗六病藥(前五路不得行。行即錯)
一．不得淨地上揑目生花 此是平空卜度之病。
三山來云。大睜著眼好。
二．不得無事甲裏畏刀避劍 此是黑山鬼窟之病。
三山來云。何不出頭來。
三．不得平地上認奴作郎 此是見地不真之病。
三山來云。如何是本來面目。
四．不得光影門頭弄粥飯氣 此是用不親切之病。
三山來云。急須吐却。
五．不得葛藤裏說青道黃 此是纏却縛手之病。
三山來云。[尸@豕]沸作麼。
第六．當陽大路。有無位真人向赤肉團上互用諸根。
於百草頭邊孤明歷歷 此不在病之內者。