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17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明-第72页
學道訪無心。跡在牛還在。無心道易尋。竪起拂子云。者箇是跡。牛在什麼處。直饒見得頭角分明。爭柰鼻孔在岳林手裏。
離四句。絕百非。頭長三尺知是誰。江北江南問王老。一狐疑了一狐疑。
佛不遠人。即心而證。法無所著。觸境皆如。竪拄杖云。若喚作拄杖。亦著於法。總不恁麼。瞎驢趁大隊。畢竟如何。遂靠拄杖云。弄巧成拙。
住法石上堂。云。向上一路。千聖不傳。卓拄杖云。恁麼明得。十萬八千。畢竟如何。桃紅李白薔薇紫。問著春風總不知。
春已去。夏初臨。相逢休話本來心。隨緣齋粥海山寺。從聽堂前草自深。
諸法寂滅相。不可以言宣。所以僧問風穴。語默涉離微。如何通不犯。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。這箇是言宣。那箇是寂滅相。卓拄杖云。不用低頭。思量難得。
施主看藏。云。演出演入。穿過髑髏。全藏半藏。換却眼睛。黃底非紙。黑底非墨。碧眼胡僧辨不得。以字不成。八字不是。百衲禪家不靈利。若靈利。撩起便行。高揖釋迦。不拜彌勒。奴呼菩薩。婢喚聲聞。其餘是甚盌躂丘。夫如是者。是真精進。是名真法供養如來。可以報生成之德。可以酬莫大之恩。然雖如是。且道。某人生何國土。良久云。不須他處覓。只此是西方。
吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。教我如何說。師云。大小寒山子。大似抱贓呌屈。若是山僧。又且不然。以拄杖打一圓相云。騰騰離海嶠。漸漸出雲衢。
諸人被十二時使。老僧使得十二時。牧童嶺上一聲笛。驚起群鵶繞樹飛。
慶三門云。昔有一天使。問睦州。三門俱開。從何門而入。州召尚書。尚書應喏。州云。從信門入。
師云。大小睦州。只有殺人刀。且無活人劒。今日忽有人問法石。三門俱開。從何門而入。却向他道。登科任你登科。拔萃任你拔萃。
飄空一葉兩新收。暑退凉生萬壑秋。貼肉汗衫纔脫下。橫吹木笛倒騎牛。
卓拄杖云。一大藏教。只說者箇。又卓云。一大藏教。不說這箇。又卓云。這箇是什麼。良久云。眼生三角。頭峭五嶽。
住崇福云。物物到心上。全心物自閑。古今城郭裏。得者住如山。山僧辭山林居城市。且道。圖箇什麼。良久云。大家相聚喫莖虀。一事了無真道情。
結制云。九夏斯臨結集時。滿堂雲水復明誰。若言相見交肩過。未免依前落見知。且不落見知一句。作麼生道。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。
解夏云。十五日已前。過去心不可得。十五日已後。未來心不可得。正當十五日。現在心不可得。三心既不有。萬象復明誰。者裏著得隻眼。許你九十日內。得箇安樂法門。脫或未然。莫謂無心云是道。無心猶隔一重關。
住承天云。文殊三處度夏。別峯兩院禁足。誰知把住放行。盡道違真逆俗。正當恁麼時。且道。把住耶。是放行耶。遂以拄杖橫肩上云。刀尺長懸拄杖頭。志公不是閑和尚。
知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。大小釋迦老子。平地上喫交。盡大地人扶不起。山僧今日。為他扶起去也。拈拄杖云。風不來樹不動。
青春已去。朱夏斯臨。放下橫肩楖栗。宴坐古佛叢林。荊山之璞不須覓。赤水之珠何用尋。縱饒尋覓得。失却本來心。且如何是本來心。卓拄杖云。今年桃李貴。一顆直千金。
舉僧問古德。夏終今日。畢竟如何。德云。天晴道路乾。僧云。便恁麼去時如何。德云。直透海岸頭。
師云。古德只解隨波逐浪。不解截斷眾流。或問承天。夏終今日。畢竟如何。向他道。切忌亂走。便恁麼去時如何。入地獄如箭。
古德云。奇哉十方佛。元是眼中花。只如佛身充滿於法界。且道。眼在什麼處。若也見得。朝觀東南。暮觀西北。若也不知。麻上生繩猶自可。那堪繩上更生蛇。
此方真教體。清淨在音聞。卓拄杖云。者箇是音聞。那箇是教體。良久云。天明日頭東畔出。街南人呌吉州針。
卓拄杖云。有智若聞。則能信受。無智疑悔。則為永失。又卓一下云。是什麼。瞥不瞥。三人證龜喚作鱉。
若論此事。如人喫飯。飽則便休。若也不飽。必有思食之心。若也過飽。又有傷心之患。到者裏。作麼生得恰好去。良久云。且歸巖下宿。同看月明時。
乾峯示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。雲門出眾云。昨日有人。從天台來。却向徑山去。師云。乾峯動絃。雲門別曲。且道。誰是知音者。會麼。曲終人不見。江上數峯青。
我所得智慧。微妙最第一。眾生諸根鈍。著樂癡所盲。釋迦老子。雖然開口見膽。也是雲居羅漢。何故。人平。不語。水平不流。
承言須會宗。勿自立規矩。所以僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州。作一領布衫。重七斤。
師云。趙州布衫。雖然斤兩分明。爭柰無人知落處。敢問大眾。既是斤兩分明。為甚却不知落處。拈起拄杖云。時人只看絲綸上。不見蘆花對蓼紅。
眼若不睡。諸夢自除。心若不異。萬法一如。恁麼告