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17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明-第38页
好便住。惡便脫。好諸禪德。莫將世俗見。埋沒道人心。
裩無襠袴無口。頭上青灰三五斗。趙州老漢少賣弄。然則國清才子貴。家富小兒驕。其柰禾黍不陽燄。競栽桃李春。翻令力耕者。半作賣花人。
但離虗妄。名為解脫。其實未得一切解脫。作麼生是一切解脫。驀拈拄杖云。關。又云。雲門大師。在拄杖頭上[跳-兆+孛]跳。還見翠巖眉毛麼。若也不見。洞山為你注破。長慶來也。遂擲下云。吹笛打鼓普請看。
識情安排。工夫造作。一向攀緣。己事荒却。不信吾家正徧知。論劫莫能成正覺。喝一喝。
汾州莫妄想。俱胝竪指頭。古今佛法事。到此一時休。休休。却憶趙州勘婆子。不風流處也風流。
放過一著。落在第二。仲春漸暄。景色明媚。一眾高人。起居輕利。莫有不涉春緣底麼。良久云。遠道擎空鉢。深山踏落花。
聖僧每日。入骨入髓。為諸人說。適來擊鼓。重為宣揚。更待長老開口動舌。又堪作什麼。老僧恁麼道。也是為蛇畵足。
此事如明珠在盤。不撥自轉。有底撥不轉。按不活。又爭怪得老僧。要識明珠麼。各自歸堂喫茶。
臘月二十。新豐一眾。衲僧巴鼻。滴水滴凍。
人貧智短。馬瘦毛長。趙州云。我青州。做一領布衫重。七斤。師云。有年無德。洞山見兔放鷹。知生不知死。大眾。欲出生死不涉有無大用現前。勿隨言語。
佛法門中。有縱有奪。縱也。四五百條花柳巷。二三千處管絃樓。奪也。天上天下。唯我獨尊。不縱不奪。又作麼生。良久云。長把一聲歸去笛。夜深吹過汨羅灣。
華嚴座主到。云。法界者。一切眾生之本體也。拈拄杖云。不是法界。是諸人。無始以來。靈明廓徹。廣大虗寂之妙體。故此土他界。天堂地獄。六凡四聖。情與無情。同一無異。無壞無雜。由帝網之明珠。互相融通。更相涉入。可謂無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於拄杖頭上。若爾則何啻擲。大千於方外。納須彌於芥中。而今百億日月。百億須彌。百億世界。都在拄杖子裏許。乃擲下云。擲在諸人面前。還見麼信得及麼。不思議解脫力。神通游戲。妙用現前。非假於他術。皆吾心之常分耳。喝一喝。下座。
頭陁石。被莓苔褁。擲筆峰。遭薜茘纏。羅漢院。一年度三箇行者。歸宗寺裏。參退喫茶。
你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。大眾。見錢買賣。莫受人瞞。知麼。有利無利。不離行市。阿呵呵。却憶趙州勘婆子。不風流處也風流。
八月中秋。凉風蕭索。衲僧去來。如雲似鶴。山北山南有路通。一條拄杖橫擔却。是即是。覺不覺切忌隨他老盧脚。喝一喝。
十月旦云。凡夫色礙。二乘空礙。菩薩色空無礙。目前萬象森羅。理事融通自在。僧堂又添煖火。十方高人共會。不必更分彼此。同是一真法界。喝一喝。
今朝十月二十五。須知有法離言句。本明本妙不假修。一隊古佛參堂去。
冬後一陽生。乾坤解通變。衲僧莫守株。彼此丈夫漢。日用天真活。人人自可見。如何都不顧。隨他物所轉。
衲僧門下。無非過量境界。自在禪定。乃喝云。豈不是過量境界。又謦欬云。豈不是自在禪定。阿呵呵。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。
大眾休得。也無了期。共來林下學無為。袈裟同肩一佛子。相逢能得幾多時。
大眾。古人道。盡大地是箇解脫門。枉作佛法會却。何不見山是山。見水是水。歸宗則不然。盡大地。是箇解脫法門。不作知見解會。有時見山。不喚作山。有時見水。不喚作水。大眾。彼此丈夫。莫受人瞞。
大眾。佛法兩字。彼此不著便。眾中莫有師子兒麼。不敢望你哮吼一聲。使大眾。一時頂門上眼開。且莫嚼他古人殘羹餿飯。也得。歸宗今日。瞞你諸人去也。拈拄杖擲下云。南山鼈鼻蛇。解弄者収取。喝一喝。
山門今日。供養羅漢。為十方檀越。酬還心願。亡者生天。見存獲福。召云。但只隨例飡[飢-几+追]子。莫問人間短與長。復拈起拄杖云。我生已盡。梵行已立。所作已辨。不受後有。三界不柰伊何。堪受人天供養。這一隊少叢林漢。總好與二十拄杖。喝一喝。
大眾。彼我雖殊。根塵有異。然則性自平等。無平等者。平等尚無。況有不平等者。拈拄杖云。情與無情共一體處處皆同真法界遂擲下云。撲落非他物。且道。是什麼物。喝一喝。
日往月來。大盡小盡。光陰已去。生死漸近。大眾。總是祖師門下客。須知生死不相關。且道。歸宗與麼說話。還有過也無。良久云。父母不聽。不得出家。
如來大師云。不能了自心。如何知正道。又寒山菩薩云。一念了自心。開佛之知見。大眾。是什麼。直下了取。拈拄杖云。阿誰不見。阿誰不知。知見分明。又擊禪牀云。阿誰不聞。阿誰不了。了心平等。若此觀者。名為正觀若他觀者。名為邪觀。卓一下。
船子下揚州。大地無寸土。蛇咬蝦蟆聲。更有眾生苦。拈拄杖擲下云。今朝二十五。喝一喝。
一葉落天下秋。廬