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12-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集-宋-义青-第22页
化商量。三角拈來。可惜強賊錯認。莫有賞鑒者麼。
舉僧問仰山湧和尚。如何是法身寶(五眼難窺)。湧云。百舌未休枝上語。鳳凰那肯共同棲(南海波斯笑點頭)。
師云。洞山問講維摩經僧曰。不可以智知。不可以識識。喚作甚麼語。云讚法身語。曰喚作法身早是讚也。林泉道。何不向未開口時會取。疎山上堂云。病僧咸通年前會得法身邊事。咸通年後會得法身向上事。雲門出問。如何是法身邊事。曰枯樁。云如何是法身向上事。曰非枯樁。云還許某甲說道理也無。曰許。云枯樁豈不是明法身邊事。曰是。云非枯樁豈不是明法身向上事。曰是。云。祇如法身。還該一切也無。曰法身周徧豈得不該。門指淨缾曰。祇如淨缾。還該法身麼。曰闍黎莫向淨缾邊覓。門便禮拜。林泉道。子細敁詳無縫罅。方知不是繫驢橛。為同不世之珍。所以罕逢別者。若非仰山具天眼龍睛。向不作貴不作賤處平展。演大鋪舒。分星擘兩。為汝提撕道。百舌未休枝上語。鳳凰那肯共同棲。只如仰山恁麼道。為復是卞和之璧。為復是隋侯之珠。為復是指東畵西。為復是將無做有。南海波斯知價例。不須更上試金石。頌曰。
松生巖畔鶴停穩(坐着即不堪)。鳳出丹山鸞並群(方以類聚)。面壁尚虧庵外事(只知其一)。淨名何苦太言論(不知其二)。
師云。有箇十八公。唯好居巖壑。朱頂來親依。殊不畏寂寞。雖是恁麼。也合隄防樹下底一場懡[怡-台+羅]。況九包之鳳出自丹山。非呈瑞祥鸞莫能為侶。此皆建化門中暫時光影。幸不以隨言定旨逐語分宗。略向癡人面前為他說夢。吾初祖達磨大士九年面壁。為汝全提空劫前事。猶被人譏呼為壁觀婆羅門。端的是鳥棲林麓易。人出是非難。又復點撿淨名居士。梵語維摩詰。此云無垢稱。亦云淨名。問文殊師利。何等是菩薩入不二法門。文殊師利曰。如我意者。於一切法無言無說無示無識。離諸問答。是為入不二法門。於是文殊師利問維摩詰言。我等各自說已。仁者當說何等是菩薩入不二法門。維摩默然。今謂何苦太言論者。意謂雖云不語其聲如雷。自古至今驚天動地。恁麼舉來。未審法身寶在甚麼處也。咄。闍黎不是不將來。老僧不是不拈出。
第四十六則日裏看山
示眾云。說不真。舉不似。一則一。二則二。失却口。摸著鼻。莫有知下落的麼。
舉僧問雲門。如何是祖師西來意(山花似錦。澗水如藍)。門云日裏看山(徒勞引額)。
師云。雲門上堂道。諸仁者。莫妄想。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。良久曰。與我拈按山來。僧便問。學人見山是山。水是水時如何。曰三門為甚麼騎佛殿從這裏過。曰恁麼則不妄想去也。曰還我話頭來。林泉道。門外金剛笑和尚去也。這僧雖問西來祖意。大似頭頭蹉過念念差殊。鼻孔裏尋牙。腦門後覓口。忽然磕著撞著。方信道一切智智清淨無二。無二無二分。無別無斷故。何必日裏看山。巖前翫水。檻內觀花。樹邊努觜。此時若不究根源。漫向當來問彌勒。
坦然曾問老師安(言由在耳)。爭似韶陽一句傳(駟不及舌)。日裏華山仙掌露(莫錯認)。夜深猿呌月當軒(洞然明白)。
師云。坦然初參嵩嶽慧安國師。問。云如何是祖師西來意。曰何不問自己意。云如何是自己意。曰當觀密作用。云如何是密作用。國師以目開合視之。然於言下知歸。林泉道。為怜三歲子。用盡老婆心。所以惹得投子道。爭似韶陽一句傳。林泉道。已太廉纖。雖則教汝日裏看山。非是令汝見地明白。向一機一境處會。具眼衲僧自知下落。郭緣生述征記云。華山與首陽本一山。河神巨靈擘開以通河流。故華山掌記存焉。然雖顯露認著則不堪。恁麼舉似將來。還似夜深猿呌月色當軒。無耳石人不勞採聽。還見麼。嵐光滴翠當晴晝。笑殺襄陽孟浩然。
第四十七則龍宿鳳巢
示眾云。運水般柴總是神通妙用。變生作熟無非至化玄規。終日忙忙那事無妨者。未審是誰。
舉夾山在溈山作典座(辨齋不易)。溈山問云。今日喫甚麼菜(不是蔓菁。定是芥子)。夾山云。二年同一春(朝朝相似)。溈山云。虎。好好修事著(日月一虎)。夾山云。龍宿鳳巢(顟頫沒交涉)。
師舉法句經云。若起精進心。是妄非精進。若能心不妄。精進無有涯。魏府老元華嚴示眾云。佛法在日用處。行住坐臥處。喫茶喫飯處。語言相問處。所作所為舉心動念又却不是也。林泉道。只貪嚼飯喂嬰兒。不覺渾身泥水濕。又曰。時當缺減人壽。少有登六七十者。汝輩入我法中。整頓手脚未穩。早是三四十年。須臾衰病至。衰病至則老至。老至則死至。前去幾何。尚復恣意。何不初中後夜純靜去。林泉道。利物瀾飜三寸舌。為人不惜兩莖眉。恁麼看來。夾山雖作典座輔弼叢林。爭奈杓柄在他手裏。溈山故問。今日喫甚麼菜。正意本要洗擇精細不惹妄塵。和湯合水大家知味。是他便向粥檻邊虀桶外。筯挑不起處。匙抄不上時。對他道。二年同一春。便是袁天綱李淳風也筭他不著。故云好好修事著。夾山終不肯受他圈圚。道龍宿鳳巢。林泉道。雖非同類。且恁佛眼相看。頌曰。