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11-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集-宋-子淳-第39页
r> 師云。七七年來感聖緣。靈山九會演真詮。三乘五教周沙界。半滿區分闡妙玄。由是言言雖普。雙丸塞耳而聞似不聞。字字分明。兩葉遮晴而見如不見。豈憚傾心吐膽。寧辭利道拔生。應須粉骨碎身。不可辜恩負德。非止心心相印。還曾祖祖相傳。少室峰前嵩山巖畔。九年曾不語。一句悉能該。覔心雖未得。豁爾解安排。立雪神光幾曾蹉過。偶見蒙茸瑞草含月色以騰輝。灼爍心花藉風光而挺秀。未若蒼松蓊鬱奇柏崢嶸。任歲寒之不凋。保根株之常在。聯芳續焰自古及今。不見道一花開五葉。結果自然成。
第九十則 梁山空劫(法器)
示眾云。冰河發焰。鐵樹開花。非從造化之機。豈在陰陽之彀。向混沌未分之際試定省看。
舉僧問梁山。如何是空劫已前事(不勞閑打聽。切忌漫商量)。山云。擊動乾坤皷。時人聽不聞(孤巖無耳却知音)。
師云。無羈木馬高超威音之前。沒足石人獨步劫空之後。方信道。妙有元非有。真空本不空。無依活卓卓。歷劫用無窮。故知此事非空非有非一非二。非同非別非即非離。擬之則差議之則錯。常時拈向面前。可惜拋在腦後。深愍此輩水中撈月不知月之在天。空裏採花不知花之無蒂。尋香逐氣認影迷頭。盡力推敲分毫不釆。所以梁山道。擊動乾坤鼓。時人聽不聞。林泉道。群生雖有耳。幾箇是知音。更看丹霞如何斷和。頌曰。
虗空為皷須彌槌(鼕鼕)。擊者雖多聽者稀(枉勞心力)。半夜髑髏驚破夢(休[穴/(爿*臬)]語)。滿頭明月不思歸(切忌坐着)。
師云。杭州鹽官齊安禪師示眾云。虗空為皷。須彌為槌。甚麼人打得。眾無對。南泉云。王老師不打這破皷。林泉道。自是和尚手懶。法眼別云。王老師打不。林泉道。只恐傍人不知下數。雪竇拈云。打者甚多。聽者極少。且問誰是解打者。莫謗鹽官好。南泉道。王老師不打這破皷。法眼云。王老師不打。兩箇既不奈何。一箇更是懡[怡-台+羅]。又云王老師不打。還肯得諸方也無。代云。千年田。八百主。林泉道。屈指從頭數莫真。恁麼看來。豈免丹霞道。擊者雖多聽者稀。半夜髑髏。初驚破夢。三更露柱。偶爾放光。有具眼者分明辨取。直待滿頭明月兩鬢霜華。流落今時不思劫外。所以洞山道。向道莫去。歸來背父。且作麼生得箇恰好去。還知麼。不離花下路。遊遍洞中天。
第九十一則 大陽上堂(示眾)
示眾云。行取說不得的。說取行不得的。若能行說俱到。何必廝挨廝靠。有不識好惡者麼。
舉大陽明安禪師上堂云。嵯峨萬仞。鳥道難通(縱橫如得妙。左右自逢原)。劒刃輕冰。誰當履踐(男兒欲要富。無過險處做)。宗乘妙句。語路難陳(吾師舉似且低聲)。不二法門。淨名杜口(不答當渠痛處錐)。所以達磨西來。九年面壁始遇知音(功多業就。水到渠成)。大陽今日也太無端。珍重(只知開口濶。不覺更舌長)。
師云。郢州大陽警玄禪師(或曰廷。避廟諱)。江夏張氏子。依智通禪師出家。十九為大僧。聽圓覺了義講席。無能及者。遂遊方。初到梁山問無相道場。深達玄旨。因嗣續焉。因一日上堂。舉此嵯峨萬仞鳥道難通等語。況斯一事。非智可知非識可識。若嵯峨萬仞劒刃輕冰。覩之則眼眩思之則意亂。端的宗乘妙句寔語路之難陳。祖域玄綱非機關之可隘。維摩經不二法門品曰。文殊問維摩詰。我等各自說已。仁者當說何等是菩薩入不二法門。時維摩詰默然。文殊歎曰。善哉。乃至無有語言文字是真入不二法門。梵語維摩詰。此云淨名。達摩大士自西而來。至金陵見武帝不契。渡江至洛京。居嵩山少林。面壁九年。始遇神光立雪斷臂求安心之旨而得髓焉。豈非知音者也。大陽今日也太無端。如斯舉唱皆為剩語。故自首身據欵結桉道各自珍重。丹霞終不證父攘羊。而反稱贊。頌曰。
不挂唇皮一句奇(必是舌在口外)。少林冷坐冣慈悲(知恩有幾人)。須知此道非傳授(本自圓成)。立雪神光已強為(果是遭人點檢)。
師云。若知無說說。自解不聞聞。未挂唇皮處。分明指示君。一自拈花之後面壁已來。或竪拂拈槌。或揚眉瞬目。或吐納言辭。或嚬呻[口*磬]咳。設使千句萬句。終不離此一句。是其所以奇特也。菩提達摩雖則少林冷坐九年。用盡慈悲未有知恩解報恩者。然是人人本具箇箇圓成。理本自如道非傳授。亦假無絲玉線穿沒鼻金針。聯古錦於空劫以前。綉丹鳳於成平之際。用斯勤懇未得心安。寧不刳肱特來立雪。非是神光勉強。不得已而為之也。此乃奮先覺覺後之心。興自利利他之志。為禪苑規模叢林榜樣。幸勿未得為得未證為證。而懶墮不趣無上菩提者也。只如到此。合作麼生行履即是。還知明安丹霞大意麼。妙舞縱饒回雪態。三臺須是大家催。
第九十二則 大陽家風(家風)
示眾云。密室不通風。何消來壁聽。縱橫契本真。妙用無非應。有知音可嘉者麼。
舉僧問大陽。如何是和尚家風(朝看雲片片。暮聽水潺潺)。陽云。滿缾傾不出。大地沒飢人(圓同太虗無欠無餘)。
師云。門庭施設萬別千差。入理深談一了百當。世尊在楞伽山告大慧大士