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6-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗鉴法林-清-集云堂-第220页
頭奯嗣)
鼓山僧到參。師曰汝豈不是鼓山僧。曰是。師曰額上珠為何不現。僧無對。遽辭。師門送。復召上座。僧回首。師曰滿肚是禪。曰和尚是什麼心行。師大笑而已。
瀛山誾云。者僧前面失節。後面拔本。香溪為什麼到者裏却放過。良久云。也須知笑裏有刀。
福州聖壽嚴禪師(巖頭奯嗣)
補衲次。僧參。師提起示之曰。山僧一衲衣。展似眾人見。雲水兩條分。莫教露鍼綫。速道速道。僧無對。師曰如許多時作甚麼來。
瀛山誾代云。破也破也。
老矣無心懶說禪。衲衣提起示機先。兩條雲水今猶在。千古無人補得全。(雪磵奉)
莫怪家風舊。尋常理不虧。平生心一片。世有幾人知。(眉白奕)
出言豈是太過頭。本色從來不易酬。大抵還他肌骨別。風流誠不在貂裘。(卓峰元)
福州長慶慧稜禪師(雪峰存嗣)
與保福遊山。福問。古人道妙峰山頂。莫者便是也無。師曰是即是。可惜許。
鼓山因僧問長慶恁麼道意作麼生。山曰孫公若無此語。可謂髑髏遍野白骨連山。 翠峰顯云。今日共者漢遊山圖個什麼。復云。百千年後不道全無。直是少。 理安洸云。平田淺艸略露風規。是則酒逢知己飲。撿點將來。猶虧一半。 天嶽晝云。好與劈口便掌。者裏著得一隻眼。許他向平田淺艸裏相見。
妙峰孤頂艸離離。拈得分明付與誰。不是孫公辨端的。髑髏著地幾人知。(翠峰顯)
八萬四千非一一。七金山內海滔滔。妙高峰頂平如掌。誰把長竿釣巨鰲。(艸堂清)
攜手相將孰共行。目前誰覩妙高山。雲泥不隔來時路。付與兒孫觸處看。(佛心才)
長慶上堂。淨潔打疊了。却近前就我覓。我劈脊與你一棒。有一棒到你。你須生慚愧。無一棒到你。你又向甚麼處會。
翠峰顯云。翠峰即不。然淨潔打疊了也。直須近前就我覓。我劈脊與你一棒。有一棒到你。你即受屈。無一棒到你。與你平出。但與麼會。 黃龍清云。長慶祇知支離臃腫。不知道之根源。翠峰引蔓牽枝。未免隨波逐浪。寶峰則不然。淨潔打疊了。近前來。祇向道會麼歸堂去。雖然如是。也須是僊陀婆始得。 天童覺云。死口喫常住飯。展脚臥長連牀。求個知慚愧者難得。還知長慶棒頭落處麼。雷開蟄戶電燒尾。引出崢嶸頭角來。 天寧琦云。眾中商量道。坐在淨潔地上。必須打疊。近前覓底喫棒有分。覓底是病。棒底是藥。所以翠峰道。有一棒到你你即受屈。無一棒到你與你平出。殊不知二大老一個掘地為坑。一個夷井塞竈。皆欲坐致太平。怎奈反遭怪笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。 古南門云。古南又不然。淨潔打疊了也。直須近前。我劈脊與你一棒。有一棒到你。免你向潔淨處躲跟。無一棒到你。你須自解作活計始得。
長慶因僧問如何是正法眼。師曰有願不攃沙。
保福展云。不可更撒也。 翠峰顯云。夫宗師決定以本分相見。不可撒沙。且那個是諸人正眼。不受人瞞底漢出來對眾道看。若道不得。翠峰與你一一點過。開眼也著。合眼也著。 古南門云。長慶戒慎恐懼。保福飲牛上流。翠峰和泥合水。雖皆為眾點眼。古南不妨代一轉語。更為點破。諸人要不受人瞞。直須不自瞞好。
願力山高豈足誇。藏身露影數如麻。若非保福親曾見。誰信稜公更撒沙。(寶葉源)
長慶因僧問如何是合聖之言。師曰。山僧被闍黎一問。直得口似扁擔。曰何故如此。師曰適來問甚麼。
昭覺勤云。是則是。應機無差。怎奈大驚小怪。或有問道林。祇向道。誌公不是閒和尚。剪刀祇在臥牀頭。
長慶曰。總似今日。老胡有望。保福曰。總似今日。老胡絕望。
報慈遂云。恁麼道是相見語不是相見語。 黃龍南云。總似今日。曹溪絕流。 天童覺云。富嫌千口少。貧恨一身多。 雲居莊云。老胡有望。金將石試。老胡絕望。玉將火試。擊拂子云。一年春已過。臺榭綠陰多。
天高鴻鴈侵雲舉。地肅蛩螿入艸鳴。渾是一秋風景裏。客愁幾逐異鄉情。(東叟頴)
長慶因僧問羚羊挂角時如何。師曰艸裏漢。曰挂角後如何。師曰亂叫喚。曰畢竟如何。師曰。驢事未去。馬事到來。
翠峰顯云。寧可碎身如微塵。終不瞎個眾生眼。長慶較些子。復云。一般漢設使羚羊未挂角。也似萬里望鄉關。 南堂欲云。長慶恁麼答話。瞎却天下人眼去在。翠峰道終不瞎個眾生眼。萬里望鄉關。
長慶上堂。撞著道伴交肩過。一生參學事畢。
翠峰顯云。是即是。鍼不劄。風不入。有什麼用處。 昭覺勤云。撞著道伴交肩過。露柱燈籠共證盟。 古南門云。相識滿天下。知心能幾人。 千巖長舉了云。且道以何為驗。拈拄杖卓一下云。空手把鋤頭。
驀路相逢交臂過。眉毛剔起莫蹉跎。平生參學明何事。悟了寧消一剎那。(本覺一)
長慶因僧問。西天以蠟人為驗。未審此間以何為驗。師曰鐵丸子。曰意旨如何。師曰大底大小底小。
瑞巖慍云。長慶與麼答話。也是貪觀雲裏鴈。失却